東國李相國全集卷第三十五 |
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碑銘
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夫自有心法已來。凡衲子之鼻孔遼天者。原其靈臺。孰不欲與霜月爭潔耶。然至於宗門之名品升降。則有不能大忘情者。於是有以此爲嫌。遂深遁巖谷。潛修心要。切不欲嬰其名累。而名
自逼逐者孰是歟。如我國師當之矣。況自妙齡。業已從事於文章。未幾旋擢賢關。則學非不精也。命非不偶也。若小忍須臾。便登桂籍。長驅前途。不失爲名士大夫。而反割棄垂就之名。猶以不早落染爲恨。其超然出世之心。亦於此可驗。求之於古。蓋法融天然之比也。國師諱惠諶。字永乙。自號無衣子。俗姓崔氏。名寔。羅州和順縣人也。考諱琬。鄕貢進士。母裴氏夢天門豁開。又夢被震者三。因而有娠。凡十有二月乃生焉。其胞重纏。又如荷袈裟狀。及拆。兩目俱瞑。經七日乃開。每飮乳後。輒轉身背母而臥。父母怪之。父早薨。從母乞出家。母不許。勉令業儒。然常念經持呪。久乃得力。喜毁斥淫巫祅祠。或往往救人病有效。承安六年辛酉。擧司馬試中之。是年入大學。聞母病。遂還鄕侍疾於族兄裴光漢家。斂念入觀佛三昧。母夢諸佛菩薩遍現四方。覺而病愈。裴氏夫婦。亦同此夢。明年。母卽世。時普照國師在曹溪山。新開修禪社。道化方盛。師徑造參禮。請營齋薦母。因乞剃度。國師許之。是夜。阿舅夢師之亡母升天。始師之謁國師也。國師見之以爲僧。更見則非也。先是。國師夢雪竇顯禪師入院。心異之。明日師來參。由是益奇焉。師嘗居蜈山。坐一磐石。晝夜常習定。每至五更唱偈。其厲聲聞十許里。略不失時。聞者以此候旦。又居智異山金臺庵。宴坐臺上。雪積沒頂。猶兀坐如枯株不動。衆疑其死。撼之不應。其刻苦如此。非夫與道凝精。外生死遺形骸者。孰至是哉。乙丑秋。國師在億寶山。師與禪者數人方往謁。憩山下。距庵千餘步。遙聞國師在庵中喚侍者聲作偈。其略云。呼兒響落松蘿霧。煮茗香傳石徑風。及參禮。擧似此話。國師頷之。以手中扇授之。師呈偈曰。昔在師翁手裏。今來弟子掌中。若遇熱忙狂走。不妨打起淸風。國師益器之。又一日隨國師行。國師指一破鞋云。鞋在遮裏。人在什麽處。答曰。何不其時相見。國師大悅。又擧趙州狗子無佛性話。因續擧大慧杲老十種病問之。衆無對。師對曰。三種病人。方解斯旨。國師曰。三種病人。向什麽處出氣。師以手打窓一下。國師呵呵大笑。及歸方丈。更密召與話。乃喜曰。吾旣得汝。死無恨矣。汝當以佛法自任。不替本願也。泰和戊辰。欲命師嗣席。卽退安圭峯。師固辭。遂去智異山。絶跡滅影者數載。大安庚午。國師入寂。門徒聞于上。承勑繼住。師不獲已入院開堂。於是四方學者及道俗高人逸老。雲奔影騖。無不臻赴。社頗隘。康廟聞之。命有司增構。屢遣中使督役。遂闢而廣之。又遣使就賜滿繡袈裟磨衲各一領幷茶香寶瓶。因求法要。師撰心要以進。今行于世。自是公卿貴戚四岳邦伯。聞風慕道。或遙禮爲師。或親趨下風者。不可勝紀。凡禪講之負氣屈強。自謂莫己若者。及一見。莫不愕然改容。猶師事之不暇也。今門下侍中晉陽崔公聆師風韻。傾渴不已。屢欲邀致京輦。師竟不至焉。然千里相契。宛如對面。復遣二子參侍。凡師之常住資具。莫不盡力營辦。至於茶香藥餌珍羞名菓及道具法服。常以時餉遺。連亘不絶。今上卽位。制授禪師。又加大禪師。其不經選席。直登緇秩。自師始也。參政崔公洪胤。於未相時。嘗掌司馬試。師出其門下。未幾公入相。師住曹溪。相國稱弟子。願登名社裏。以書致意。其略曰。佛光樂與於白學士親授大乘。嵩岳欣迎於賀祕書。密傳妙旨。師答之。其略曰。我昔居公門下。公今入我社中。互爲賓主。換作師資。聞者傳以爲勝事。貞祐己卯。詔住斷俗寺。累辭不允。明年入院。然以本社爲常棲之所。癸巳仲冬。在本社示疾。晉陽公聞之大驚。遂聞于上。遣御醫某診視。春。徙處月登寺。麻谷入室。師曰。老漢今日痛甚。谷曰。爲甚麽如此。國師以偈答曰。衆苦不到處。別有一乾坤。且問是何處。大寂涅槃門。師豎起拳頭云。遮箇拳頭也解說禪。汝等信否。遂展掌云。開則五指參差。握拳云。合則混成一塊。開合自在。一多無礙。雖然。如是未是拳頭本分說話。怎生是本分說話。卽以拳頭打窓一下。呵呵大笑。甲午六月二十六日。召門人囑事。謂麻谷曰。老漢今日痛忙。答曰。未審導什麽。師云老漢今日痛忙。谷茫然。師微笑跏趺而化。明日茶毗於月燈寺之北峯。拾靈骨還本山。上聞之震悼。贈諡眞覺國師。乙未仲炎。葬于廣原寺之北。遂立浮圖。上賜額曰圓炤之塔。享壽五十七。臘三十有二。自師之示疾。生緣處山石崩落。又群雀滿洞。飛鳴者十餘日。嗚呼其異哉。其平生冥感神異。則有龜受戒。蟾聽法。慈烏含籌。特牛跪途等事。皆世所傳。門徒所記。又非儒者所說。故於此不詳云。師性沖和碩實。旣自儒之釋。凡內外經書。無不淹貫。故至於談楊난001佛乘。撰著偈頌。則恢恢乎游刃有餘地矣。不如是。安能迹不踐京都。而坐享一國所仰若是哉。噫。眞可謂禪門正眼。肉身菩薩者歟。嗣法禪老夢如。亦法王也。請逸庵居士鄭君奮草具行錄以立碑。請於晉陽公。公曰。和尙住世利人多矣。樂石不可不立。遂聞于上。上命小臣爲之銘。其詞曰。微笑已後。傳心者誰。於我三韓。國師得之。生荷袈裟。其兆已奇。果得正眼。超視當時。自見是性。傳人曰辭。不有傳法。迷者何資。上堂擧話。亹亹其說。舌是佛心。心是佛舌。默固自然。談亦可悅。身遁深巖。名從何洩。學者趁追。雲蒸丈下。左右扣之。應接靡暇。曾不放我。片時閉坐。五敎來參。熏染般若。列岳躬趨。痛求入社。王公遙挹。謂若親炙。三十二臘。膏液所及。有許多人。飽飫周洽。法棟云摧。萬眼同泉。上甚哀悼。玉色慘然。贈終孔縟。寵典靡諐。仍命小臣。豐碑是鐫。此山寧騫。此石不遷。
[난-001]楊 : 楊疑揚
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| 寒竹堂涉筆[上] | ||||
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慧昭姓崔氏。其先漢族。隋師征遼。多沒驪貊。今爲全州金馬人也。父昌元。母顧氏。氏常晝假寐。夢一梵僧謂曰。吾願爲阿㜷之子。因寄琉璃罌。未幾娠。禪師旣齓。爲戱必焚葉爲香。採花爲供。或西向危坐。未嘗動容。及長。志切反哺。家無斗儲。裨販娵隅。爲贍甘滑之養。貞元二十年。爲榜人。隨貢使渡海。行至滄洲。謁神鑑大師。師怡然曰。戱別匪遙。喜再相遇。遽令染削。頓受印契。師形皃黯然。衆不名而目爲黑頭陁。永和五年。受具於嵩山少林寺琉璃壇。聖善前夢。宛若合符。遂入終南。餌松實而止觀。大和四年。來歸。興德大王飛鳳筆迎之曰。彌天慈威。擧國欣賴。寡人行當以東雞林之境。成吉祥之宅也。始憇錫於尙州露岳長栢寺。方丈雖寬。物情自隘。乃步至康州智異山。仍於花開谷。故三法和尙蘭若遺基。纂修堂宇。開成三年。愍哀大王卽位。降璽書。別求見願。師曰。在勤修善政。何用願爲。使復于王。王聞之愧悟。以師色空雙泯。定慧俱圓。賜號爲慧昭。照字避聖祖廟諱易之也。仍貫籍于大皇龍寺。徵詣京邑。岳立不移。遂歷銓奇境。得南嶺之麓。經始禪廬。大中四年正月。告門人曰。萬法皆空。吾將行矣。無以塔藏形以銘紀。跡臘七十七。于時天無纖雲。風雷歘起。虎狼號咽。俄而紫雲翳空。空中有彈指聲。會葬者。無不入耳。師性不散樸。言不由機。服煖縕黂。食甘糠麧。每有王人乘馹傳命。遙祈法力。則曰凡居王土而戴佛日者。孰不傾心護念爲君貯福。亦何必遠紆綸音於枯木朽株。或有以胡香爲贈者。則以瓦載穅灰。不爲丸而焫之曰。吾不識是何臭。處心而已。復有以漢茗爲供者。則以薪爨石釜。不爲屑而煑之曰。吾不識是何味。沾腹而已。守眞忤俗。皆此類也。雅善梵唄。金玉其音。側調飛聲。爽快哀婉。至今東國習魚山之妙者。競如掩鼻。師泥洹越三紀。門人以陵谷爲慮。扣不朽之緣於慕法弟子。內供奉一吉干楊晉方。崇文㙜郞鄭詢一。勒石。是請獻康大王。追謚眞鑑禪師。塔號大空虛。仍許篆刻。龜未戴石。龍遽昇天。定康王卽位。以招提之門臨複澗。乃鈞題爲雙溪。命崔致遠。爲銘。
年。受具於嵩山少林寺琉璃壇。聖善前夢。宛若合符。遂入終南。餌松實而止觀。大和四年。來歸。興德大王飛鳳筆迎之曰。彌天慈威。擧國欣賴。寡人行當以東雞林之境。成吉祥之宅也。始憇錫於尙州露岳長栢寺。方丈雖寬。物情自隘。乃步至康州智異山。仍於花開谷。故三法和尙蘭若遺基。纂修堂宇。開成三年。愍哀大王卽位。降璽書。別求見願。師曰。在勤修善政。何用願爲。使復于王。王聞之愧悟。以師色空雙泯。定慧俱圓。賜號爲慧昭。照字避聖祖廟諱易之也。仍貫籍于大皇龍寺。徵詣京邑。岳立不移。遂歷銓奇境。得南嶺之麓。經始禪廬。大中四年正月。告門人曰。萬法皆空。吾將行矣。無以塔藏形以銘紀。跡臘七十七。于時天無纖雲。風雷歘起。虎狼號咽。俄而紫雲翳空。空中有彈指聲。會葬者。無不入耳。師性不散樸。言不由機。服煖縕黂。食甘糠麧。每有王人乘馹傳命。遙祈法力。則曰凡居王土而戴佛日者。孰不傾心護念爲君貯福。亦何必遠紆綸音於枯木朽株。或有以胡香爲贈者。則以瓦載穅灰。不爲丸而焫之曰。吾不識是何臭。處心而已。復有以漢茗爲供者。則以薪爨石釜。不爲屑而煑之曰。吾不識是何味。沾腹而已。守眞忤俗。皆此類也。雅善梵唄。金玉其音。側調飛聲。爽快哀婉。至今東國習魚山之妙者。競如掩鼻。師泥洹越三紀。門人以陵谷爲慮。扣不朽之緣於慕法弟子。內供奉一吉干楊晉方。崇文㙜郞鄭詢一。勒石。是請獻康大王。追謚眞鑑禪師。塔號大空虛。仍許篆刻。龜未戴石。龍遽昇天。定康王卽位。以招提之門臨複澗。乃鈞題爲雙溪。命崔致遠。爲銘。
혜소(慧昭){1}