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우복집 제17권 비명(碑銘) 유명(有明) 조선국(朝鮮國) 증(贈) 가의대부(嘉義大夫) 이조참판 행(行) 가선대부(嘉善大夫) 경상도관찰사 김공 성일(金公誠一)의 신도비명 병서 공의 성은 김씨(金氏)이고, 휘는 성일(誠一)이고, 자는 사순(士純)이고, 자호(自號)는 학봉(鶴峯)이다. 신라 경순왕(敬..

임하필기 제37권 봉래비서(蓬萊秘書) [봉래비서(蓬萊秘書) 서(序)] 사람이 세상에 태어나서 오래 살려고 하는 것은 모두 욕심이 작용하기 때문이다. 이러한 욕심은 그래도 충족시킬 수 있지만, 문장에 대한 욕심은 쉽게 충족시키지 못하며, 산수(山水)에 대한 욕심은 더욱더 충족시키기 어..

壄隱逸稿序 序 壄隱逸稿序[李宜顯] a_003_379a[UCI] G001+KR03-KC.121115.D0.kc_mm_a019_as001_01_001:V1_0.S3.INULL.M01_XML 蓋當麗氏之季。權臣李仁任議迎北元使。以背貳皇明。圃隱鄭先生與朴公尙衷。力爭其不可。壄隱田公率諫官李詹等。抗章請誅仁任。遂與朴公同被淫刑以死。由是。義理滅絶..

(天順年間) : 1457∼1464. 성화 1465-1487년 1466년 9 년후에 작고 도봉산 무수골의 의령옹주의 묘지가 문화제로 등록된다는 신문기사가 있다는 내용 勉菴先生文集卷之十八 序 開城李氏族譜序 a_325_443d 李氏貫鄕。數十計矣。而其以開城者。余於李君鉉九在守。始覯焉。問其世。曰入我朝。..

思辨錄[一] 大學 [經一章] 大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。 在止於至善，言明德新民，皆必求至於至善然後乃已，學之道在是，其苟焉者與中道而廢者，非止於至善者也，不得謂之學也。○註以明德新民至善三者，爲一書之綱領，誠如此是明德爲一事，新民爲一事，至善又..