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老栢軒先生文集卷之三十三 序 金海許氏家乘序 氏族之源源本本各有所自來天也其或流離失系 不知所從來理勢之所不能無者亦天也信而傳信 疑而闕疑一聽乎天非容人爲之地而自夫門地濫 觴也竊附之弊生焉如崇韜拜郭汾陽之類皆是崇 韜安知其決非汾陽之後以其無所考而冒稱焉故 受千古..

이미지사진은 도봉산 천축사의 원경이다 2015.1.19 도봉산 산행시 안개능선에서 바라본 모습 한훤당 선생은 전주최공 문성공 7세손 산당공 휘 충성의 스승이 되시는 분이다 여헌선생문집 제12권 원문 원문이미지 새창띄우기 비명(碑銘) 묘갈(墓碣) 묘지(墓誌) 한훤당(寒暄堂) 김 선생(金先生..

沙溪先生遺稿卷七 行狀 崇政大夫議政府右贊成兼弘文館大提學，藝文館大提學，知經筵春秋館成均館事栗谷李先生家狀。 本貫。京畿豐德府德水縣。 高祖抽。知郡事。贈左贊成。妣 [缺] 曾祖宜碩判官。贈大司憲。妣崔氏。贈貞夫人。 祖蕆。贈左參贊。妣洪氏。贈貞夫人。 父元秀。監..

간이집 제9권 원문 원문이미지 새창띄우기 희년록(稀年錄) 고산구곡담기(高山九曲潭記) 나는 율곡 공(栗谷公 이이(李珥))과 약관(弱冠)의 나이 때부터 벗으로 지냈다. 공은 세상 사람들로부터 이미 대유(大儒)라는 호칭을 받으면서 조정에 높이 등용되었는데, 불행하게도 대업(大業)을 완..

신독재전서 제11권 시장(諡狀) 중봉(重峯) 조 선생(趙先生) 시장(諡狀) 선생은 휘가 헌(憲)이고 자가 여식(汝式)이며 성이 조씨(趙氏)이고 관향이 배천(白川)인데, 학자들이 중봉 선생(重峯先生)이라고 칭하였다. 고려조 때 휘 문주(文胄)라는 분은 관직이 병부 상서(兵部尙書)였는데, 원(元) ..

신독재전서 제9권 행장(行狀) 황고(皇考) 사계 선생(沙溪先生)의 가장(家狀) 선군자(先君子)는 휘가 장생(長生)이고 자가 희원(希元)인데 학자들이 사계 선생(沙溪先生)이라고 불렀으며 본관이 광주(光州)이다. 광주 김씨(光州金氏)는 우리나라의 명족(各族)인데, 이는 그 파계(派系)가 신라..

이지지사진은 도봉산의 높은 봉우리의 모습 계원필경집 제20권 시(詩) 해변에서 봄 경치를 바라보며〔海邊春望〕 갈매기와 해오리 높고 낮게 나뉘어 날고 / 鷗鷺分飛高復低 먼 물가 남모를 풀은 한창 우거지려 하네 / 遠汀幽草欲萋萋 지금 수천 리 밖 몇 만 겹 쌓인 이 회포여 / 此..

고운 선생 사적 가승〔家乘〕 선생의 부친은 휘(諱)가 견일(肩逸)이다. 신라 헌안왕(憲安王) 1년(857) 정축 - 당 선종(唐宣宗) 대중(大中) 11년 - 에 선생이 태어났다. 경문왕(景文王) 8년(868) 무자 - 당 의종(唐懿宗) 함통(咸通) 9년 - 에 당나라에 들어갔다. 14년(874) 갑오 - 당 희종(唐僖宗) 건부(..

계곡선생집 제14권 비명(碑銘) 8수(首) 사계 김 선생 신도비명(沙溪金先生神道碑銘) 병서 김씨는 광산(光山)의 망족(望族)으로 그 계보가 멀리 신라(新羅) 때로부터 유래한다. 신라 말엽에 왕자 흥광(興光)이 장차 나라가 어지럽게 될 것을 알고 광산으로 나와 은둔하였는데 이로부터 자손..

계곡선생집 제13권 비명(碑銘) 9수(首) 우계 선생 신도비명(牛溪先生神道碑銘) 병서 만력(萬曆) 26년(1598, 선조 31)에 우계 선생(牛溪先生)이 작고하였다. 그 뒤 4년이 지나 정인홍(鄭仁弘)이 선생에 대해 무함을 가하였는데, 또 20여 년의 세월이 흐른 뒤에 공의(公議)가 비로소 정해지면서 관..