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 墓誌銘 十首 | ||||
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吾舊家在於義洞。卽城中東偏也。同洞有崔氏。兩家門墻相比。子姓於洞中爲最多而聚居。以是。兩家長幼以年輩相從。朝暮常相與處。其親如骨肉。經壬辰亂。兩族皆分散。家皆丘墟。雖其後有來仕於京者。皆寓居他洞。然得相見。輒懽然喜如親戚居遠者也。處士。吾祖考行也。有三子。伯仲。吾諸父行也。季應亨。少吾二歲。與吾爲童稚友也。處士於壬辰亂。老母年八十有幾。奉而行至朔寧病卒。權殯于山中。晝夜號哭不離側。賊至。負魂帛箱隱林間。賊搜得見其箱。以爲
有奇寶。欲害之。及開。乃魂帛也。賊亦感動。指生路而去。至明年秋。返葬于衿川先麓。廬于墓惻。終三年餟粥。不一日離。是時兵禍之餘。人民飢餓。起爲盜賊。殺掠相望。至有相食者。畿甸尤爲甚。處士不爲懼。獨守廬山中不去。其哭泣之哀。柴毀之狀。見者皆垂淚。其仲子應善。日負薪至城中。得升米而歸。所以粥不絶也。嗚呼。人子誰無父母。能爲孝者至鮮。是時處士亦有弟及諸姪。皆善人也。然獨處士爲然。於此見其行實天性。非由勉也。當亂離搶攘。死生不可期。而篤行乃如是。平居孝友。皆常行不足道也。其後處士就食靈巖。湖南人以狀言于監司。上聞命賞職。其後居楊州。楊州人又言于監司。上聞復戶。其後居龍山。龍山人又呈于禮曹。皆爲禮曹所廢閣。處士諱得壽。字德叟。丙辰某月日。卒于某地。其年某月日。葬于楊州金正里酉坐卯向之原。享年七十二。考諱彥淸。奉事。祖諱浩文。某官。曾祖諱智成。縣監。其先全州人。五世祖德之。當世祖朝。以藝文直提學。棄官歸靈巖以終焉。祖妣河東鄭氏。從祀文廟。贈右議政一蠹先生汝昌之女也。其善實有本也。娶靑松沈氏。子長應聖。應善。熊川縣監。應亨。今爲召村察訪。記壬辰兩家同出城。宿吾家東門外宅。明日慟哭而別。余以童子立堂邊泣。處士持余。悲不自勝。幸各脫死。己酉歲。拜處士於龍山。是時應亨中司馬矣。處士平生。誠信無僞。見其貌。可知其純善無纖毫邪念也。處士卒今二紀矣。應聖丈屬余誌。敬諾而銘焉。銘曰。
自古至行。於世絶儔。誠所不已。豈有所求。是何與己。人自敬慕。亦豈外假。性惟同賦。何今之人。而獨反此。王命旌異。忽焉而已。乃使善人。終死草野。於公何恨。可嗟世也。唯天不然。施報無虛。其所可期。其在後歟。
有奇寶。欲害之。及開。乃魂帛也。賊亦感動。指生路而去。至明年秋。返葬于衿川先麓。廬于墓惻。終三年餟粥。不一日離。是時兵禍之餘。人民飢餓。起爲盜賊。殺掠相望。至有相食者。畿甸尤爲甚。處士不爲懼。獨守廬山中不去。其哭泣之哀。柴毀之狀。見者皆垂淚。其仲子應善。日負薪至城中。得升米而歸。所以粥不絶也。嗚呼。人子誰無父母。能爲孝者至鮮。是時處士亦有弟及諸姪。皆善人也。然獨處士爲然。於此見其行實天性。非由勉也。當亂離搶攘。死生不可期。而篤行乃如是。平居孝友。皆常行不足道也。其後處士就食靈巖。湖南人以狀言于監司。上聞命賞職。其後居楊州。楊州人又言于監司。上聞復戶。其後居龍山。龍山人又呈于禮曹。皆爲禮曹所廢閣。處士諱得壽。字德叟。丙辰某月日。卒于某地。其年某月日。葬于楊州金正里酉坐卯向之原。享年七十二。考諱彥淸。奉事。祖諱浩文。某官。曾祖諱智成。縣監。其先全州人。五世祖德之。當世祖朝。以藝文直提學。棄官歸靈巖以終焉。祖妣河東鄭氏。從祀文廟。贈右議政一蠹先生汝昌之女也。其善實有本也。娶靑松沈氏。子長應聖。應善。熊川縣監。應亨。今爲召村察訪。記壬辰兩家同出城。宿吾家東門外宅。明日慟哭而別。余以童子立堂邊泣。處士持余。悲不自勝。幸各脫死。己酉歲。拜處士於龍山。是時應亨中司馬矣。處士平生。誠信無僞。見其貌。可知其純善無纖毫邪念也。處士卒今二紀矣。應聖丈屬余誌。敬諾而銘焉。銘曰。自古至行。於世絶儔。誠所不已。豈有所求。是何與己。人自敬慕。亦豈外假。性惟同賦。何今之人。而獨反此。王命旌異。忽焉而已。乃使善人。終死草野。於公何恨。可嗟世也。唯天不然。施報無虛。其所可期。其在後歟。
최응선(崔應善)
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