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 序 | ||||
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東方之爲鉅族者可數。而星州李氏其一也。隴西公積慶累仁。起家中微。世篤哲人。碩輔左海。若密直，參知，侍中，政堂諸公之爲子。平壤尹，遼陽，敬元諸公之爲孫。稼亭，樵隱，提學，星州君，陶隱，亨齋，興安君，平
諸公之爲曾玄。判尹，孤隱，一齋，桐谷，訥齋，
默齋，芝江，隱菴，陶齋諸公之爲雲仍。歷麗迄我。樹立特達。進得以勳建不世。退可以功存繼開。與東方天壤。同其悠久。其他碩德偉人。名閥顯仕。指不勝僂。譜不絶書。而一枝之移植中國者。又極顯達。島夷之燹。再造天將。寔其裔孫。則不但爲東方鉅族而止。皆所祖一人德廕所垂。吁盛矣。所孫諸公。亦皆恩澤及於民。福慶流於後。俾爾熾昌。非一譜之所盡收。則各祖一人。派譜興。亦勢之所必至。而情之所莫通也。雖然派譜所以篤近。而我獨篤。人亦有不篤者乎。人人篤近。則篤近所以及遠。其事則派修。其心則大同。於是乎情之莫通者通。而勢之必至者行矣。玆譜也以興安君景武公爲分派之祖。公尙慶順公主。用佐命勳。配享太祖廟庭。子孫廟祀百世。第念祀止四世。廟毁而服盡。今祖廟未毁。有服不盡之義。他族可分。而祖興安一家不可以分也。於古人四世而譜。其事則異而其義則同也。李氏之於譜規得矣。興安之後。懲毖南遯。數世之後。顯颺不及
昔。隆替相禪。氣數之所不得免。而家傳儒敎。鳳毛桂枝。在在皆然。以富貴爲弁髦。學問爲茶飯。李氏之興蓋未艾。彼隆替相禪者。在彼而不在此。吾以賀語相李氏之役。可乎不可乎。李氏秀道樞，憲洙。十舍徒步。命以弁卷。旣重其名行。不敢以無文辭。
諸公之爲曾玄。判尹，孤隱，一齋，桐谷，訥齋，默齋，芝江，隱菴，陶齋諸公之爲雲仍。歷麗迄我。樹立特達。進得以勳建不世。退可以功存繼開。與東方天壤。同其悠久。其他碩德偉人。名閥顯仕。指不勝僂。譜不絶書。而一枝之移植中國者。又極顯達。島夷之燹。再造天將。寔其裔孫。則不但爲東方鉅族而止。皆所祖一人德廕所垂。吁盛矣。所孫諸公。亦皆恩澤及於民。福慶流於後。俾爾熾昌。非一譜之所盡收。則各祖一人。派譜興。亦勢之所必至。而情之所莫通也。雖然派譜所以篤近。而我獨篤。人亦有不篤者乎。人人篤近。則篤近所以及遠。其事則派修。其心則大同。於是乎情之莫通者通。而勢之必至者行矣。玆譜也以興安君景武公爲分派之祖。公尙慶順公主。用佐命勳。配享太祖廟庭。子孫廟祀百世。第念祀止四世。廟毁而服盡。今祖廟未毁。有服不盡之義。他族可分。而祖興安一家不可以分也。於古人四世而譜。其事則異而其義則同也。李氏之於譜規得矣。興安之後。懲毖南遯。數世之後。顯颺不及昔。隆替相禪。氣數之所不得免。而家傳儒敎。鳳毛桂枝。在在皆然。以富貴爲弁髦。學問爲茶飯。李氏之興蓋未艾。彼隆替相禪者。在彼而不在此。吾以賀語相李氏之役。可乎不可乎。李氏秀道樞，憲洙。十舍徒步。命以弁卷。旣重其名行。不敢以無文辭。