贈判決事崔公墓碣銘

有懷堂先生集卷之九 安東權以鎭子定著  墓碣銘 贈判決事崔公墓碣銘 b_056_337d 全州崔氏。自麗平章事阿始。其四世孫集賢學士德之。當文宗朝。遯湖南之靈巖。號烟村。沒而俎豆其鄕。曾孫司直浩文。娶一蠧鄭先生之女。生濟用奉事彦淸。奉事娶判官金仲孫之女。生從仕郞耆壽。從仕娶大司憲具壽聃之女。繼娶冲菴金先生凈之孫女。生處士應生。處士娶宣敎郞恩津宋錫昌之女。生五子。第三子璥以孝贈察訪。公其季也。諱璐字季潤。以崇禎五年壬申十月十六日。生于懷德之宋村。以甲午四月十六日卒。壽八十三。葬淸州先塋之左午向之原。公家世皆源先賢而以孝聞。胚胎薰襲。無非善行。其事親也。未嘗違其志。雖果實之偶得且微者。必得親之嘗而後敢食。侍親之疾涉累月。未或暫離。方盛暑。亦未肯一外以風。及其危也。斷指出血以灌之。旣喪無違禮。旣葬徒步二十里。朔望省墓。平居則朝必拜廟。手灑掃。遇諱日。先十日不肉。當祭哀號如初喪。其庶乎終身之喪。節日上墓。親鋤草根。至手胝出血。猶不止。年七十猶然。事諸兄恭甚。若有不豫色。下庭請譴。牛馬器用。無不共弊。未嘗有私。有嘗以貧不能極親便身之養。不衣紬帛。讀小學敬身篇。圭復不已。曰如是方是人也。嘗曰察訪兄律身甚苦。敎諸弟甚勤。我不能也。坐必跪。雖班荊避樹亦然。曰非敢爲異也。習而安之耳。衣食不耻惡陋。動作必求徐確。口不言巫卜。手不近博奕。勤農以自食。飢不求貸。餘不營殖。恒誦經訓十六句以自飭。手書訓語十九條。以敎子孫。皆格言可迪。少受書於吾先祖炭翁先生。必參其宗之祀。曰吾不負一字恩也。公居約以行儉。衣冠容貌。不足以動人。鄕人知者葢寡。而同邑大老如吾外祖尤齋先生。嘗稱之曰某也有過人行。其見知於先生長者如此。天之生人。仁義成性。故其幼也無不愛其親。其長也無不敬其兄。所謂良心也。衆人以利欲汩之則失之矣。若公者可謂不失此心。而卑色低聲。恂恂然自挹損。若無一能。而平生貧約勤苦。孑孑然無以自潤。似無得於孝悌之報。而享年八十有三。以壽階通政。爵副護軍。其沒也。鄕人狀其行于朝。贈判決事。得于天與人者。亦不可謂不厚。天定亦能勝人。非此耶。不佞自少趨坐隅。見公坐不傾欹。行必端拱。語間無乞貸喧囂卑褻。固知其所守不苟然者。今按公之子之狀。端的樸實。無驚異語。而公之必有此審矣。嗚呼可敬也。公娶漢陽趙氏。通德郞俶之女。溫惠惻怛。無違德。生辛巳正月二十日。卒于辛卯十一月廿四日。葬懷德治南三里井谷甲坐。生三男二女。男長基顯。次基彦。次基復。女適士人金壽鉉，李完虬。基顯娶新平李厚植女。生一子晩錫。一女適李遇聖。無后。基彦娶寶城吳翊周女。生一女適士人金龜錫。後娶豐壤趙瑞奎女。生一子允錫。基復娶平山申僖女。生一子大錫。後娶文化柳以臨女。生一女一子幼。金壽鉉生四子。曰麟泰，鳳泰，龜泰，龍泰。李完虬生一女適朴致三。有繼子震燁。內外孫曾摠若干。銘曰。因性爲孝。因行爲儒。坐必端跪。行則徐趨。挹其容者。以爲此山澤之癯。貤封自天。報其孝者然。有墓四尺。以此爲孝子之阡。       南圃先生集卷之十五 南圃先生集卷之十五  南郊日記[下] [乙巳] b_036_463b 乙巳二月初五日壬戌。損六四。靈巖人士配享崔山堂于存養祠宇。請製奉安祭文于余。余製崔山堂奉安祭文曁存養位前告文二篇。祭文告文詳見十二卷。存養姓崔名德之。完山人。魯山朝官至直提學。見世廟王業漸隆。奉身引退。居于靈巖之永保村。起小樓扁曰存養。自號烟村居士。閒居養性。恬靜自牧。絶意仕宦。眞晉徵士陶元亮之流也。鄕人立祠祀之。公之孫忠誠自少有意斯學。不事擧子業。聞寒暄金先生倡明聖學。勸進後生。負笈往從之。篤志力學。未嘗小離函丈。以行昏禮歸鄕。成昏後卽往師門。更無歸意。金先生勸以大倫不可廢。公以學未成爲辭曰。學無所疑。大者旣立。然後歸家亦未晩也。先生不能強。先生叔父金聰居于永保。先生爲公躬往叔父家。留數旬而歸。公又從往焉。其篤志勤學如此。其爲學也。以小學飭躬。以居敬存心。明於易學而有堯夫弄丸擊壤之樂。自號山堂書客。年三十三而卒。其叙述若干篇存于家。觀其立言不苟。措意洞快。眞心學正人之言也。其學問高妙。略見於景賢錄矣。丁酉之前。配享於順天府景賢書院。而今方從享於玄風書院云。存養之祠。尙不行配祀之儀。士論恨之。今者道內公議齊發。褥儀將成則儒林之幸矣。故不以不文辭而著還祭文耳。三月初九日乙未。泰初九少陽。吳再發來拜。以明日改題主事。來問禮節也。盖在乙酉年間。祖在而其父先亡。壬辰年遭其祖喪。祖喪吉祭。當改題遞遷。而其時再發年幼。未習於禮。不能行焉。余每勸之行。今始遵禮。但三年喪除後。未卽行之。追後祭之則告辭祝文。恐不當用喪禮本文。故余使稍變其禮。以明日先告其由。代各改題。然後以再明日合祭父祖以上。用時享禮。然後親盡之主。卽埋置焉云。未知此節。果不悖於行權之道耶。余不習於禮。此等變通。在於一家之間。不可以不習於禮。頓無變通。故不得已以臆見斷焉。恐失於得中之禮。以誤後人。故記之。從當稟質於知禮之君子云。十六日壬寅。大畜九二大陽。約諸隣舊泛舟于藍石江邊。主人裝船設酒。倚棹而待。余下馬登舟。酒數行後。褰衣下灘。手弄滄浪。激淸而濯吾足。上流而頮吾面。彈冠振衣而復登舟。不施棹枻。放舳從風。俄有荷琴數輩。來迓於巖磯之間。命移舟而近之。雖時音俗調。吪鳴難聽。水風引其聲促者長。潭淵響其音噪者和。巖洞幽其曲淺者邃。石灘鳴例而濁者淸。江禽戛翮而淫者淨。竟不覺其卑俚之調而怳然若流水高山之入我耳。皆山水之所助也。彼琴音若此。而况吾人一心。本與山之靜水之動。合其淨而同其淸。無彼我之別者乎。于時時雨新晴。和氣藹然。山花半謝。渚草爭芬。碧桃紅杏。隱映於村竹巖松之間。眞造化奇跡也。於是微風徐起。縠紋成章。一棹蕭然。汎汎中流。蘇氏子所謂如遺世獨立。羽化而登仙者。眞不虛語矣。俄而雲開月出。波伏風恬。回舟艤巖。倚舷而思之。凡物之悠久者。莫如天地。一元之盡。天地亦一夢也。長江碧山。壽與天齊。而閉物之後。江山亦一夢也。况吾人死生。朝暮倐忽。與彼岸草巖花。同歸於片時中一殘夢者哉。雖然旣散之後。其跡之乘化泯滅。則天地一吾。江山一吾也。其中實理之同得者則天地江山。亦與我無上下矣。吾何間然於其間哉。爽然長吟。俯仰宇宙。回首塵寰是非叢中。睢盱猜忌。患得患失之流。豈足滿一笑哉。已而枕肱一眠。酒力初醒。乃命駕而歸。月入梅軒而曉鷄欲鳴矣。六月晦日。與尹君先三曁文生八柱，鄭侄世經等戒書。詳見第九卷書札類。

 

 

 南郊日記[下]

[乙巳] b_036_463b

 

乙巳二月初五日壬戌。損六四。靈巖人士配享崔山堂于存養祠宇。請製奉安祭文于余。余製崔山堂奉安祭文曁存養位前告文二篇。祭文告文詳見十二卷。存養姓崔名德之。完山人。魯山朝官至直提學。見世廟王業漸隆。奉身引退。居于靈巖之永保村。起小樓扁曰存養。自號烟村居士。閒居養性。恬靜自牧。絶意仕宦。眞晉徵士陶元亮之流也。鄕人立祠祀之。公之孫忠誠自少有意斯學。不事擧子業。聞寒暄金先生倡明聖學。勸進後生。負笈往從之。篤志力學。未嘗小離函丈。以行昏禮歸鄕。成昏後卽往師門。更無歸意。金先生勸以大倫不可廢。公以學未成爲辭曰。學無所疑。大者旣立。然後歸家亦未晩也。先生不能強。先生叔父金聰居于永保。先生爲公躬往叔父家。留數旬而歸。公又從往焉。其篤志勤學如此。其爲學也。以小學飭躬。以居敬存心。明於易學而有堯夫弄丸擊壤之樂。自號山堂書客。年三十三而卒。其叙述若干篇存于家。觀其立言不苟。措意洞快。眞心學正人之言也。其學問高妙。略見於景賢錄矣。丁酉之前。配享於順天府景賢書院。而今方從享於玄風書院云。存養之祠。尙不行配祀之儀。士論恨之。今者道內公議齊發。褥儀將成則儒林之幸矣。故不以不文辭而著還祭文耳。三月初九日乙未。泰初九少陽。吳再發來拜。以明日改題主事。來問禮節也。盖在乙酉年間。祖在而其父先亡。壬辰年遭其祖喪。祖喪吉祭。當改題遞遷。而其時再發年幼。未習於禮。不能行焉。余每勸之行。今始遵禮。但三年喪除後。未卽行之。追後祭之則告辭祝文。恐不當用喪禮本文。故余使稍變其禮。以明日先告其由。代各改題。然後以再明日合祭父祖以上。用時享禮。然後親盡之主。卽埋置焉云。未知此節。果不悖於行權之道耶。余不習於禮。此等變通。在於一家之間。不可以不習於禮。頓無變通。故不得已以臆見斷焉。恐失於得中之禮。以誤後人。故記之。從當稟質於知禮之君子云。十六日壬寅。大畜九二大陽。約諸隣舊泛舟于藍石江邊。主人裝船設酒。倚棹而待。余下馬登舟。酒數行後。褰衣下灘。手弄滄浪。激淸而濯吾足。上流而頮吾面。彈冠振衣而復登舟。不施棹枻。放舳從風。俄有荷琴數輩。來迓於巖磯之間。命移舟而近之。雖時音俗調。吪鳴難聽。水風引其聲促者長。潭淵響其音噪者和。巖洞幽其曲淺者邃。石灘鳴例而濁者淸。江禽戛翮而淫者淨。竟不覺其卑俚之調而怳然若流水高山之入我耳。皆山水之所助也。彼琴音若此。而况吾人一心。本與山之靜水之動。合其淨而同其淸。無彼我之別者乎。于時時雨新晴。和氣藹然。山花半謝。渚草爭芬。碧桃紅杏。隱映於村竹巖松之間。眞造化奇跡也。於是微風徐起。縠紋成章。一棹蕭然。汎汎中流。蘇氏子所謂如遺世獨立。羽化而登仙者。眞不虛語矣。俄而雲開月出。波伏風恬。回舟艤巖。倚舷而思之。凡物之悠久者。莫如天地。一元之盡。天地亦一夢也。長江碧山。壽與天齊。而閉物之後。江山亦一夢也。况吾人死生。朝暮倐忽。與彼岸草巖花。同歸於片時中一殘夢者哉。雖然旣散之後。其跡之乘化泯滅。則天地一吾。江山一吾也。其中實理之同得者則天地江山。亦與我無上下矣。吾何間然於其間哉。爽然長吟。俯仰宇宙。回首塵寰是非叢中。睢盱猜忌。患得患失之流。豈足滿一笑哉。已而枕肱一眠。酒力初醒。乃命駕而歸。月入梅軒而曉鷄欲鳴矣。六月晦日。與尹君先三曁文生八柱，鄭侄世經等戒書。詳見第九卷書札類。

有懷堂先生集卷之九 安東權以鎭子定著

墓碣銘

處士崔君墓碣銘 b_056_340a

明翁以狀授余曰此吾鄕善士崔君之行。而亦炭翁先生之高第弟子也。吾欲敍其善行。旣受其子狀矣。老惛不可爲。今以屬子。子以所聞於家庭者。爲我敍之。余念吾祖之門。崔公甚賢。嘗記隨先人在全義縣時。先人聞崔公訃。爲位而哭曰賢士亡矣。故余知其賢稔矣。然其狀本欲得明翁文字。翁亦許之。今其代草。雖長者有命。奈非本家意何。辭之不能得。受而藏之而已。其後汝三病。貽書以懇。辭甚哀。余欲復之。汝三已死。未幾明翁亦棄後學。俯仰今昔。何其悲也。余縱欲辭玆役。將於何辭。遂揮淚而按其狀。公諱基萬字主一。全州人。自十二世祖平章事阿以來。代有聞人。八世祖德之直集賢殿。號存養堂。生有重名。沒而俎豆其鄕。又若鄭一蠧，金冲菴兩賢。皆其外先世也。高祖彦淸奉事。曾祖耆壽從仕郞。祖應生不仕。考璥以孝特贈靑巖察訪。娶奉直郞金名立之女。亦號令妻。以壬午十一月十七日。生公于尼山之龜巖村。兄弟四人。所存只二。金夫人寡居守貧。只二兒是依。其慈愛至矣。於敎誨不少假。割愛從師。才踰十歲。從吾先祖炭翁先生學。勤苦明慧。凡奧義繁數。宿儒有不能猝究者。能一見解剝。至於籌數陰陽兵政雜書。亦皆涉流而得其趣。先生奇愛之。許以通家。遠近常隨之。嘗隨先生入京。年未弱冠。距家數百里。金夫人只戒之曰勤學毋負父志而已。公家世孝友。內承慈訓。外染師敎。德器成就。行實具備。事母夫人至孝。昏必定晨必省。往隣亦告。事小必禀。侍其病。外掬憂色。入必有愉容。執湯藥不解帶。彌久不解。及其喪也。哭泣之哀。禮節之稱。不敢不盡。有疑則必問。殯而粥。葬而蔬食。枕木居堊。不見婦人顔面。不對客閑話。非省墓不出。練而食菜果。猶不食其美者。旣除喪。與其弟築室墓側以居之。其祭也。痛掃漑內外。眡物省器。未嘗不嚴潔。俯仰齊慄。如見其饗之者。謂生忌非禮。輪祭陋俗。約宗族不行。加置宗子田以贍之。烝嘗必以時。器饌有定品。不使於禮有過不及。家貧而年凶。竭心力。樹先墓石。以及其外先兩世及兄墳與父母同塋者。與弟知縣基億。友愛篤至。及其以武決科。每戒之曰習弓馬。爲國家效力職也。母夫人嘗給一好田。析箸於弟。弟亦讓不受者久之。以宗族貧而無敎。且遠祖不祀。結宗契買土田。以祀先祖。以助昏喪。以十月望。修花樹會。致恩愛胥敎誨。父兄以諫。子弟以罰。其所以修身正家。以及宗族者如此。事炭翁先生。非有疾病事故。未有曠旬月不趨侍。或不旬月往。則書質所疑。伻問起居。先生書誡曰爲學非獨文辭科擧。博文約禮。豈非可欲。後生可畏。勉之勉之。又曰此未可自足。比之宮墻。纔入門未入之際。君才似非小。可更加十百之功。才須學。學須靜。又曰毋忘泛愛親仁賢賢易色之意。必就有道。俾美質大成。其所以期待者如此。當先生之喪。公適病劇。輿疾奔哭。痛如親喪。喪畢之後遇諱日。必致齋助需。遇國恤未成服。未嘗近肉。居家絶不道時政得失差除是非。嘗曰黨論吾先生所痛疾。未嘗詣稠會較商論。平居飭衣冠。盛暑不弛。待人必恭敬。雖微賤不慢。口不言人過失。或遭橫逆。默不與辨。下逮奴僕。施與必均。叱咜不至高聲。處隣里親知。必周其婚喪。凶年買賣。不以彼之急而低其價也。價不周則不敢買曰吾不敢利其急也。少事科業。亦嘗得解終不第。亦未嘗以屈伸奪志。方世之尙黨論。進取皆以是。公旣事炭翁。黨意淡如也。於世俗訿訿。未嘗染指。雖屢經變嬗。而無人相推挽。名不出里閭。竟以壬戌八月十日。患背腫而終。病甚。祗以時亨以病廢爲悲而已。以其年十一月十七日。葬家後酉向之原。先兆也。配慶州崔氏。凈之女。參奉夢尹之孫。叔祖判官夢亮。守義州以死。生二男三女。長命錫。卽汝三也。娶參奉安時泰女。重錫娶尹棐宣女。金世基，朴命圭，成懬三女婿也。命錫男泰齊。重錫男女某某。內外孫曾若干人。銘曰。天賦孔粹。又學以聚。事其親終身孺慕。事其師不敢相負。擧世之隨。君子之守。衆人所無。君子之有。世莫我知。天或昌其後。