성씨별 족보 서문, 가전 등/진주정씨 족보서

晉州鄭氏族譜序

아베베1 2011. 4. 4. 11:50

 

 모친의 본관인 진주(진양) 정씨의 족보서

剛齋先生集卷之五

 
晉州鄭氏族譜序 a_271_100c


晉州鄭氏族譜刊布未五十年。而今重刊者。以其舊譜。未能盡收諸派故也。分派旣遠。遂成路人。勢所難免。自諸派而溯其源。則乃一人之身而已。修譜牒而當入者見漏。豈程子所論使人不忘本之意也。鄭氏族蕃散居。舊譜之失。無足怪焉。而其以是爲病。遠近合謀。圖所以重刊者。固甚善矣。按鄭氏著自麗代。名德相望。而至我朝。忠莊公忠節偉然。尤爲後人之271_100d所欽誦。櫟泉宋公序于舊譜。而揄揚至矣。其餘若倡義於壬辰。扶倫於癸丑諸公。忠孝之風。不沫前徽。亦皆可稱。而忠顯公野隱宋先生。又其外裔也。猗歟盛矣。閱是譜。其有不肅然而起敬者耶。仍竊念忠孝之性。人之所得於天者。然苟不學以明之。所以爲忠爲孝。又何以盡其分也。譜中稱參奉諱希勉之學行。且載其言曰。人欲淨盡後。顔子之樂處可知也。此雖寂寥十餘字。實周茂叔每令尋之要旨。而非實見得者。無以說得如此矣。然譜不言其所從學。豈其得之於家者然耶。然則鄭氏之多忠孝。蓋必有所本。而惜乎271_101a其無以考證也。嗚呼。譜中派系皆自文英公來。而文英公墓久已失傳。鄭氏諸族。積誠尋覓。卒乃筮得誌石於墓間。而復修香火。固可謂孝感神明。而族譜重刊之役。適成於是時。亦似非偶然也已。參奉公後孫尙烈。屬余序之曰。子亦鄭氏之彌甥。不宜辭焉。輒忘其蕪拙而謹書之如此云。