해동18현 중의 한분 이신 포은 정몽주 선생 관련 자료

포은집 ( 圃隱集 )

형태서지 | 저 자 | 가계도 | 행 력 | 편찬 및 간행 | 구성과 내용

형태서지

권수제  圃隱先生文集 판심제  圃隱集 간종  목판본 간행년  1607年刊 권책  目錄ㆍ遺像ㆍ序ㆍ本集 3권ㆍ年譜攷異ㆍ附錄ㆍ本傳ㆍ行狀 합 4책 행자  11행 18자 규격  23×19.2(㎝) 어미  上下二三葉花紋魚尾 소장처  연세대학교 중앙도서관 소장도서번호  811.96-정몽주-포-라 총간집수  한국문집총간 5

저자

성명  정몽주(鄭夢周) 생년  1337년(고려 충숙왕 복위 6) 몰년  1392년(공양왕 4) 초명  夢蘭ㆍ夢龍 자  達可 호  圃隱 본관  迎日 시호  文忠 특기사항  文廟에 從祀

가계도

鄭裕  贈密直副使  鄭云瓘  贈門下侍中  永川李氏  膳官署丞 李約의 女  鄭夢周    李氏    鄭宗誠  參議  鄭宗本  成均司藝  女    成翼之    女    李長得    女    韓承顔    鄭過  判書  鄭厚    鄭蹈  司宰令 기사전거 : 行狀(咸傅霖 撰)ㆍ世系源流(玉山齋本, 附錄續 권21)ㆍ世系(校書館本)에 의함         행력 왕력 서기 간지 연호 연령 기사 충숙왕 복위 6 1337 정축 至元 3 1 12월 22일, 永川郡 愚巷里에서 태어나다. 初名은 夢蘭. 충목왕 1 1345 을유 至正 5 9 夢龍으로 改名하다. ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ 冠禮를 치르고 夢周로 改名하다. 공민왕 4 1355 을미 至正 15 19 1월, 부친상을 당하다. 공민왕 6 1357 정유 至正 17 21 여름, 申君平이 주관한 監試에 3등으로 합격하다. 공민왕 9 1360 경자 至正 20 24 지공거 金得培의 考試에서 장원으로 뽑히다. 공민왕 11 1362 임인 至正 22 26 3월, 藝文檢閱이 되다. 이때 金鏞의 謀害로 尙州에서 효수된 金得培의 시신을 거두어 장사 지내다. ○ 10월, 修撰이 되다. 공민왕 12 1363 계묘 至正 23 27 5월, 郎將 兼閤門祗候가 되다. ○ 7월, 衛尉寺丞이 되다. ○ 8월, 從事官으로서 東北面都指揮使 韓邦信을 따라 和州(永興)에서 女眞을 정벌하다. 공민왕 13 1364 갑진 至正 24 28 2월, 돌아와 典寶都監判官에 제수되고 紫金魚帒를 하사받다. ○ 典農寺丞으로 옮기다. 공민왕 14 1365 을사 至正 25 29 1월, 모친상을 당하다. 공민왕 15 1366 병오 至正 26 30 이때 喪制가 문란하였음에도 廬墓하여 哀禮를 극진히 하였으므로 門閭에 旌表를 받다. 공민왕 16 1367 정미 至正 27 31 상을 마친 후 典工正郞에 제수되었으나 나아가지 않다. 곧 禮曹正郞 兼成均博士가 되다. 공민왕 17 1368 무신 洪武 1 32 成均司藝 知製敎에 제수되다. 이때부터 모든 제수에 知製敎와 館閣의 벼슬을 겸대하다. 공민왕 20 1371 신해 洪武 4 35 太常少卿 寶文閣應敎 兼成均直講이 되다. ○ 12월, 成均司成이 되다. 공민왕 21 1372 임자 洪武 5 36 3월, 서장관으로 知密直司事 洪師範을 따라 중국에 가다. ○ 귀로에 태풍을 만나 홍사범은 익사하고 선생은 가까스로 살아나다. 공민왕 22 1373 계축 洪武 6 37 7월, 귀국하여 황제의 명을 선포하다. 공민왕 23 1374 갑인 洪武 7 38 2월, 경상도 안렴사가 되다. 우왕 1 1375 을묘 洪武 8 39 藝文館直提學 充春秋館修撰이 되다. 이어 성균관대사성이 되다. ○ 朴尙衷ㆍ金九容 등 10여 인과 함께 北元의 사신을 맞아들이지 말 것을 상소하여 彥陽에 유배되다. 우왕 3 1377 정사 洪武 10 41 3월, 개경으로 돌아오다. ○ 9월, 일본에 사신으로 가다. 우왕 4 1378 무오 洪武 11 42 7월, 포로로 잡혀갔던 尹明ㆍ安遇世 등 수백 인을 데리고 귀국하다. ○ 右散騎常侍 寶文閣提學이 되다. 우왕 5 1379 기미 洪武 12 43 4월, 典工判書 進賢館提學이 되다. ○ 윤5월, 禮儀判書 藝文館提學이 되다. ○ 10월, 典法判書 進賢館提學이 되다. 우왕 6 1380 경신 洪武 13 44 3월, 版圖判書가 되다. ○ 가을, 助戰元帥로 이성계를 따라 전라도 雲峯에 가서 왜구를 격파하고 돌아오다. ○ 11월, 密直提學 商議會議都監事 寶文閣提學 上護軍이 되다. 우왕 7 1381 신유 洪武 14 45 2월, 誠勤翊贊功臣 奉翊大夫 密直副使가 되다. ○ 9월, 簽書密直司事가 되다. 우왕 8 1382 임술 洪武 15 46 4월, 輳足金銀進貢使로 중국에 가는 도중 요동에 이르러 入境이 불허되어 돌아오다. ○ 11월, 請諡使로 중국에 가다. 우왕 9 1383 계해 洪武 16 47 1월, 요동에 이르러 入境이 불허되어 禮物만 進獻하고 돌아오다. ○ 8월, 東北面助戰元帥로 다시 이성계를 따라 정벌에 나가다. 우왕 10 1384 갑자 洪武 17 48 政堂文學이 되고 賀聖節使로 중국에 가다. 우왕 11 1385 을축 洪武 18 49 4월, 귀국하다. ○ 同知貢擧로 洪禹命 등 33인을 뽑다. 우왕 12 1386 병인 洪武 19 50 2월, 중국에 가서 임금의 便服과 陪臣의 朝服ㆍ편복을 청하고, 이어 歲貢의 감면을 청하다. 우왕 13 1387 정묘 洪武 20 51 청하여 해직되고 永原君에 봉해지다. ○ 6월, 河崙ㆍ李崇仁 등과 건의하여 胡服을 폐지하고 중국제도에 따라 冠服을 정하다. ○ 12월, 중국에 가서 朝聘을 통하기를 청하다. 우왕 14 1388 무진 洪武 21 52 1월, 요동에 이르러 받아들이지 않아 돌아오다. ○ 三司左使가 되다. ○ 私田의 혁파를 청하여 시행되다. ○ 7월, 門下贊成事 知書筵事가 되다. 공양왕 1 1389 기사 洪武 22 53 6월, 예문관 대제학이 되다. 공양왕 2 1390 경오 洪武 23 54 8월, 純忠論道同德佐命功臣의 호를 받고 重大匡 門下贊成事 同判都評議使司 判戶曹尙瑞寺事 進賢館大提學 知經筵春秋館事 領書雲館事 益陽郡忠義君에 제수되다. ○ 11월, 壁上三韓三重大匡 守門下侍中 判都評議使司 兵曹尙瑞寺事 領景靈殿事 右文館大提學 益陽郡忠義伯에 제수되다. 공양왕 3 1391 신미 洪武 24 55 11월, 人物推辨都監提調官이 되다. ○ 12월, 安社功臣의 호를 더 받다. 공양왕 4 1392 임신 洪武 25 56 2월, 「新定律」을 지어 바치자 임금이 李詹에게 進講하도록 명하다. ○ 4월 4일, 節義를 지키다가 죽임을 당하다. 태종 1 1401 신사 建文 3 - 왕명으로 大匡輔國崇祿大夫 領議政府事 修文殿大提學 兼藝文春秋館事 益陽府院君에 추증되고, ‘文忠’의 시호를 받다. 태종 6 1406 병술 永樂 4 - 3월, 海豐郡에서 龍仁縣 曬布村으로 移葬하고 부인 李氏를 合葬하다. 태종 10 1410 경인 永樂 8 - 門人 咸傅霖이 行狀을 짓다. 세종 14 1432 임자 宣德 7 - 「三綱行實」 忠臣傳에 실리다. 세종 21 1439 기미 正統 4 - 아들 鄭宗誠이 詩集을 간행하다.(初刊本) 문종 2 1452 임신 景泰 3 - 왕명으로 崇義殿에 배향되다. 중종 12 1517 정축 正德 12 - 9월, 文廟에 從祀되다. 중종 28 1533 계사 嘉靖 12 - 현손 鄭世臣이 新溪倅로 재임 중 詩藁를 간행하다.(新溪本) 명종 10 1555 을묘 嘉靖 34 - 永川士人 盧遂 등이 선생의 舊居인 浮來山 아래에 書院을 세워, 臨皐書院으로 賜額되다. 선조 3 1570 경오 隆慶 4 - 開城士人들이 선생의 舊居인 花園 북쪽에 서원을 세우다. 선조 8 1575 을해 萬曆 3 - 崧陽書院으로 賜額되다. ○ 都事 李敞이 선생의 遺像을 奉安하다. 선조 17 1584 갑신 萬曆 12 - 왕명으로 柳成龍이 문집을 校正하고 跋文을 짓다.(芸閣本) 선조 36 1603 계묘 萬曆 31 - 왕명으로 柳希春이 선생의 言行을 撰次하여 「儒先錄」을 만들다. 선조 40 1607 정미 萬曆 35 - 臨皐書院에서 다시 문집을 간행하다.(永川重刊本) 선조 41 1608 무신 萬曆 36 - 7대손 鄭應聖이 황해도 兵馬水軍節度使로 재임 중 黃州兵營에서 문집을 간행하다.(黃州兵營本) 효종 10 1659 기해 永曆 13 - 후손 鄭雲翼이 鳳城(奉化)현감으로 부임하여 苞山(玄風)현감 鄭維城과 함께 奉化에서 문집을 간행하다.(奉化本) 숙종 1 1675 을묘 康熙 14 - 宋時烈이 神道碑銘을 짓다. 숙종 3 1677 정사 康熙 17 - 永川舊刻本에 奉化本의 補續을 取入하고, 新增附錄을 添附하여 문집을 간행하다.(丁巳重刊本) 숙종 45 1719 기해 康熙 58 - 후손 鄭纘輝가 續錄(續集)을 만들다. 영조 16 1740 경신 乾隆 5 - 상이 松都에 거둥하여 숭양서원에 賜祭하고, 善竹橋에 碑를 세우도록 명하다. 영조 45 1769 기축 乾隆 34 - 후손 鄭觀濟가 開城留守 元仁孫과 함께 정찬휘가 만든 續錄을 다시 讎校하고 약간의 글을 보태어 숭양서원에서 문집을 간행하다.(崧陽本) 고종 37 1900 경자 光武 4 - 후손 鄭煥翼이 鄭世基ㆍ鄭然徽와 함께 續集을 重刊하다.(開城新本) 고종 40 1903 계묘 光武 7 - 士林이 후손과 함께 晉州 玉山齋에서 문집을 간행하다.(玉山齋本) - - 1914 갑인 - - - 숭양서원에서 鉛活字로 문집을 간행하다.(崧陽重刊本) 기사전거 : 年譜攷異, 年譜(續錄 권2), 凡例(玉山齋本) 등에 의함  편찬 및 간행 저자의 詩文은 아들 鄭宗誠이 蒐集ㆍ編次하여 1439년 목판으로 간행하였다.《초간본》 이 초간본은 전하지 않는다. 그 후 玄孫 鄭世臣이 新溪縣令으로 부임하여 1533년에 문집을 간행하였다.《新溪本》 이 신계본은 현존하는 가장 오래된 판본으로 규장각(가람貴819.4 J464P), 고려대 중앙도서관 만송문고(晚貴345) 등에 소장되어 있다. 그리고 明ㆍ宣 연간에 開城府에서 韓濩의 글씨로 板刻되어 문집이 간행되었다.《開城本》 이 개성본은 신계본에 詩 3수가 더 첨가되었으며 현재 전하지 않는다. 이후 校書館에서 鑄字로 문집이 간행되었다.《館本》 이 관본은 年譜에 신계본ㆍ개성본과는 다르게 사건이 없으면 年을 표시하지 않았다. 또한 위 두 본이 卷上ㆍ卷下로 편차된 데 반하여 卷1, 卷2로 편차되어 있으며 行狀과 諸人의 기술을 모은 附錄이 실려 있다. 현재 국립중앙도서관(貴155-文70-7)에 소장되어 있다. 1584년에는 宣祖의 명에 의하여 柳成龍이 新溪本을 바탕으로 개성본ㆍ관본을 참고하여 문집을 校正하였다. 이 교정본은 위 세 본의 年譜를 비교하여 行狀ㆍ本傳까지 참고하여 年譜攷異를 만들고, 새로 찾은 詩文을 拾遺로 편차하고 目錄을 첨부하였다. 그러나 이 교정본은 미처 간행되기도 전에 永川 臨皐書院의 儒生들이 가져다가 1584년경 간행하고 板刻은 서원에 보관하였으나 임진왜란 때 소실되었다.《永川舊刻本》 이 본은 현재 전하지 않는다. 臨皐書院에 보관된 판각이 소실된 후 1607년 두 종의 문집이 木板으로 간행되었다. 첫째는 永川舊刻本의 체제를 그대로 유지하면서 遺像을 추가하고 11행 18자의 목판본으로 간행된 문집이다. 이 본의 目錄에는 拾遺 뒤에 遺墨이 있으나 문집 안에는 실려 있지 않다. 현재 연세대학교 중앙도서관(811.96-정몽주-포-라)에 소장되어 있다. 둘째는 임고서원 유생들이 난리 중에 흩어진 문집을 收拾하여 完本을 만들고, 方伯 柳永詢과 郡守 黃汝一의 협조로 慶州와 永川에서 나누어 刻板한 뒤 임고서원에서 10행 20자의 목판본으로 간행한 문집이다. 이 본은 遺墨과 曺好益의 跋이 추가되어 있고 의심난 곳에는 頭註가 붙어 있다. 현재 국립중앙도서관(승계古3648-文70-82)에 零本 1冊이 소장되어 있다. 다음 해인 1608년에 7대손 鄭應聖이 黃海道 兵馬水軍節度使로 있으면서 黃州兵營에서 開城本을 그대로 판각하여 문집을 간행하였다.《黃州兵營本》 이 본은 현재 국립중앙도서관(古3644-151) 등에 소장되어 있다. 1659년에는 후손 鄭雲翼이 鳳城(奉化)현감으로 부임하여 苞山(玄風)현감 鄭維城과 함께 嶺伯 洪處厚의 도움을 받아 奉化에서 木板으로 문집을 간행하였다.《奉化本》 이 본은 年譜 뒤에 祭祝文 등 약간을 補續하고 宋時烈의 序가 있다. 현재 규장각에 소장되어 있다. 1677년에는 永川舊刻本에 奉化本의 補續을 取入하고 諸家의 記述을 新增附錄으로 添附하여 문집이 간행되었다.《丁巳重刊本》 이 본은 附錄의 本傳ㆍ行狀ㆍ跋 등에 卷을 따로 붙여 9권으로 간행되었으며 뒤에 ‘丁巳重刊’의 刊記가 있다. 현재 간송미술관 등에 소장되어 있다. 1719년에 11대손 鄭纘輝가 서애 柳成龍의 校正本이 奉化에서 간행될 때 錯亂되었던 것을 바로잡아 4編(卷)의 옛 모양을 회복하고, 이어 조정에서 선생을 褒贈한 기록 및 諸賢의 글을 모아 續錄(續集)을 만들었으나 간행하지 못하고 卒하였다. 그 후 정찬휘의 再從孫인 鄭觀濟가 개성유수 元仁孫과 도모하여 이 책을 다시 讎校하고 약간의 글을 보태어 1769년 숭양서원에서 原集 4권, 續集 3권으로 문집을 간행하였다.《崧陽本》 이 본은 규장각, 고려대 중앙도서관 등에 소장되어 있다. 1866년에는 17대손 鄭元弼이 永陽(永川)郡守로 부임해 와서 宗人 및 臨皐書院 유생들과 함께 문집을 간행하였다.《丙寅再刊本》 이 본에는 柳厚祚의 跋이 실려 있고, 현재 고려대학교 만송문고(晚D1-A1E)에 소장되어 있다. 1900년에는 후손 鄭煥翼이 鄭世基ㆍ鄭然徽와 함께 開城本을 위주로 永川本을 보충하여 續集을 重刊하였다.《開城新本》 이 본은 판본의 刓缺된 부분을 活字로 補用한 곳이 많다. 현재 규장각(奎4721) 등에 소장되어 있다. 개성신본이 活字로 補用한 부분이 많았기 때문에 1903년에 영남의 사림들이 후손과 함께 晉州의 玉山齋에서 13권 5책의 목판본으로 문집을 다시 간행하였다.《玉山齋本》 이 본은 凡例와 年譜別本이 실려 있어 「포은집」의 편찬, 간행관계를 아는 데 도움이 된다. 현재 고려대학교 중앙도서관(D1-A1C) 등에 소장되어 있다. 1914년에는 숭양서원에서 鉛活字로 문집이 간행되었다.《崧陽重刊本》 이 본은 성균관대학교 중앙도서관(D3B-1106)에 소장되어 있다. 1985년에는 迎日鄭氏圃隱公派宗約院에서 국역본 및 영인본이 간행된 바 있다. 본서의 저본은 1607년 永川에서 간행된 11행 18자의 목판본으로 연세대학교 중앙도서관장본이다. 기사전거 : 凡例ㆍ年譜別本(玉山齋本)ㆍ序(權採ㆍ盧守愼ㆍ卞季良ㆍ河崙ㆍ朴信ㆍ宋時烈 撰)ㆍ跋(鄭宗誠ㆍ柳溥ㆍ柳成龍ㆍ曺好益ㆍ鄭觀濟ㆍ柳厚祚ㆍ宋秉璿 撰)에 의함  구성과 내용 본 문집은 本集 3권ㆍ年譜攷異ㆍ附錄 합 4책으로 구성되어 있다. 권수에는 目錄ㆍ遺像ㆍ序 5편이 실려 있다. 권1~2는 詩, 권3은 文, 이어 年譜攷異ㆍ附錄ㆍ本傳ㆍ行狀이 실려 있다. 본 문집은 왕명으로 서애 柳成龍이 新溪本ㆍ開城本ㆍ校書館本을 참고로 校正한 것이며, 小註의 ‘校正’은 서애가 校正한 것을 지칭한다. 권수의 遺像은 1607년에 摹寫하여 板刻한 것이다. 序는 權採의 奉敎詩卷序(1438년), 盧守愼의 奉敎詩集序(1585년), 卞季良의 詩藁序(1409년), 河崙의 詩卷序, 朴信의 詩卷序(1437년)로서 底本의 편찬ㆍ간행 경위가 실려 있다. 권1에는 詩 120題가 詩體에 관계없이 대체로 창작순으로 실려 있다. 전반부는 중국에 사신 갔을 때 지은 것이고, 후반부 〈奉使日本作〉 이하 13수는 일본에 사신 갔을 때 지은 시이다. 저자는 1372년(壬子), 1382년(壬戌), 1384(甲子), 1386년(丙寅)에 4차례 중국에 사신으로 가서, 그때마다 남긴 詩가 많았지만 대부분 산일되고 1386년(丙寅)의 使行에서 書狀官으로 동행한 韓尙質이 모아 둔 것이 중국 使行詩의 대부분이다. 이어 1372년의 使行 때 지은 약간의 시가 실려 있다. 후반부의 〈奉使日本作〉 이하 13수는 1377년(丁巳) 일본에 사신갔을 때 지은 것으로 ‘春日’에 관한 내용이다. 권2에는 詩 132題가 실려 있다. 1363년 韓元帥를 따라 東征할 때 咸州에 도착하여 지은 詩를 비롯하여, 1382년 李成桂를 따라 東征할 때 지은 시 및 1385년 天使 張溥ㆍ周倬과 수창, 전송한 詩 등이 있다. 특히 〈古川一鄕士論〉에서는 저자의 〈讀易寄子安大臨兩先生〉ㆍ〈讀易〉ㆍ〈冬至吟〉ㆍ〈浩然卷子〉 詩를 性理에 관한 詩篇으로서 東方 理學의 시조로 추대해도 마땅하다고 평하였다. 권3은 雜著와 拾遺이다. 雜著에는 〈松軒李侍中畫像讚〉을 비롯하여 〈請勿迎元使疏〉 등 8편의 詩文이 실려 있다. 拾遺는 舊本에 없던 것을 새로 찾은 것으로 詩 4수와 文 5편이 실려 있다. 年譜攷異는 세상에 유행하는 「포은집」의 세 본인 新溪本ㆍ開城本ㆍ校書館本의 年譜가 각기 詳略의 차이가 있고 年月이 같지 않으며 의리에 어긋난 곳이 많아 후인들의 의혹을 일으키므로, 柳成龍이 行狀ㆍ本傳에 의거하고 「高麗史」 및 포은의 詩集, 당시 제현의 寄贈한 말을 참고로하여 잘못을 바로잡고, 또 韓文攷異의 例에 따라 分注하여 三本을 대략 싣고 자신의 뜻으로 取舍한 것이다. 그리고 신계본과 개성본은 일이 없으면 年을 적지 않았으나 교서관본은 年을 적었는데, 여기서는 교서관본을 따라 年을 적었고 아울러 朱子年譜의 例에 따라 元年에만 年號를 쓰고 그 외는 몇 년이라고만 적었다. 附錄에는 李穡ㆍ李崇仁 등이 저자에게 지어 준 詩文을 비롯하여 奇遵이 지은 〈正德丁丑文廟西廡從祀祭文〉과 退溪와 포은의 후손 등이 지은 저자를 배향한 서원의 祭文이 실려 있다. 이어 成俔의 「용재총화」, 徐居正의 「東人詩話」ㆍ「筆苑雜記」 등에서 저자의 事跡ㆍ詩評 등에 관한 기사를 抄錄하였고, 그 밖에 〈先生墓碣陰〉ㆍ〈謁先生畫像詞〉ㆍ〈臨皐書院上樑文〉이 실려 있다. 本傳에는 遠祖인 鄭襲明傳과 圃隱先生本傳이 실려 있고, 이어 1410년에 문인 함부림이 지은 行狀이 실려 있다. 필자 : 金圻彬 圃隱集遺像 高麗侍中圃隱鄭先生遺像 a_005_560b 按洪武二十二年己巳。恭讓王新卽位。以先生有大勳勞於國家。命立閣圖形。時先生年五十有二也。   子孫因藏于家廟。後摹寫奉安于臨皐，崧陽兩書院。今又依摹綉梓。置于年譜之上。使學者開卷肅然。有以瞻仰而起慕云。   萬曆丁未三月日識 圃隱集序 圃隱先生詩卷序[權採] a_005_561a   文以載道。故詩書禮樂。威儀文辭。皆至道之所寓也。三代以上。文與道爲一。三代以下。文與道爲二。盖詩三百。蔽以思無邪之一言。夫子之文章。無非天理之流行。所謂有德者必有言。而文與道初無二致也。漢魏以降。以文鳴於世者若王，徐，阮，劉，曹，鮑，沈，謝。下逮唐宋劉，柳，蘇，黃之輩。代各有人。然不過風雲月露。模寫物狀。倂儷沿襲之工耳。其於道也。槩乎其未有聞也。故其文章雖或可取。夷考其行。皆無足論。所謂有言者不必有德。而文與道始歧而爲二矣。吾東方禮樂文物。侔擬中華。文學之儒無代無之。然其才德俱優。名實相孚者有幾人歟。烏川圃隱鄭文忠公生於高麗之季。天資粹美。學問精深。其爲學也。以默識心融爲要。以踐履躬行爲本。性理之學。倡道東方。一時名賢。咸推服焉。如牧隱稱其講學曰。橫說竪說。無非當理。陶隱論其人品。每稱達可之卓越。則先生之學之才可知矣。其行事之迹。則當中原革命之初。國步多難之時。西朝京師。東使日本。事不避難。憂國忘家。功烈卓然。貽惠東民者。皆可考已。及當麗運將終。天啓聖德之時。以一身獨任五百年之宗社。終蹈白刃。以全大節。凜然忠義之氣與烈日爭光。眞所謂社稷之臣。關盛衰之運。其生也有自來。其逝也有所爲者也。先生始終。大致如此。可見所造之深。所守之確。而仰不愧天。俯不怍人矣。唯其存於中者如此。故發而爲文章者雄深而雅健。渾厚而和平。愛君許國之意溢於言詞之表。其有關於人倫世敎爲甚大。豈止辭語之精。聲律之工而已哉。可謂有德有言。名與實之相孚。文與道之兼備矣。我朝受命。太宗大王嘉其節義。特加封贈。錄其子孫。我主上殿下旣嘗命作圖讚。列於忠臣之傳。其子臣宗誠編集遺藁以進。又命臣序其篇端。所以褒崇嘉尙之者至矣盡矣。先生之節。因我朝而益高。聖朝之德。因先生而益大。扶植萬世綱常之道。以勵士風之機。實關於此。然則是集之傳於世者。夫豈小補哉。 正統三年四月日。通政大夫，承政院右承旨，經筵參贊官，寶文閣直提學，知製敎兼判軍資監事，知戶曹事臣權採。奉敎序。

圃隱集序

圃隱先生詩集序[盧守愼] a_005_562a

恭惟我主上殿下以麗相鄭文忠公可班宋，明二忠臣。命臣幷序其集。臣謹就而讀之。伏見太宗大王亟贈謚以㫌之。四聖迭御。以列三綱傳。配崇義殿。祀孔子廟。賜院額書田。至于聖上。又錫扁致祭。今復有是命。益歎夫宏䂓遠猷卓越前古萬萬也。臣嘗謂勳爲社稷臣。法爲王者師。是必有使之爲生民萬世者以之。豈人力可及。惟公神秀文嶽。象表星斗。孝悌行於家。忠義孚於國。如創廬墓廟主。革胡服冗官。部學，鄕校，義倉，水站之設。監司，守令，田賦，經費之正。所以化成利便多類此。其制作盛矣。建議首歸義主。中罹荐釁。敷奏辨明。凡七赴京師。無不兪者。遂减歲貢。一方永賴。其籌畫奇矣。嘗從征和州，雲峯。東北面皆捷。後再使倭。諭以禍福。莫不聽命。還俘禁侵。其威信大矣。狀稱內外多故。機務浩繁。而不動聲色。處大事决大疑。左右酬答。咸適其宜。非命世王佐之才。夫孰能與於此。會衰否之極。莫可如何。乃諭人曰。受人國豈敢二心。吾已有所處。夫以一身當五百末運。蹈白刃而不之避。凜然與嚴霜烈日爭光。正所謂託六尺之孤。寄百里之命。臨大節而不可奪之君子人也。苟非所養之熟有素。焉得所守之確如是。盖自少有大志。日誦中庸，大學。學問精粹。講說淵微。超出人意。暗合集註。及得胡書。諸儒驚服。其文風學術。翕然有所矜式。眞可謂儒林中宗主。嗚呼。五者備矣。何間然。亦曰本於學而已。畢竟世敎以植。王業以鞏。而東人受其賜於無窮。其不可與號爲忠良顯於一世者同年語也審矣。庸非天意而何。至於有詩三百二篇行於世。臣今味之。豪逸雅健。雄深和厚。多本性情該物理。往往有若自發於心得。而無假於外求者。信乎有德者必有言也。顧其當世有能治經深於文義者。相命曰理學。不知牧老所指何居。然橫竪當理。亦須闖藩者能知。獨恨無少論著可以尋其緖耳。嗚呼。以方正學所遭。尙有得於爐燼之餘。况公所立爲聖朝所奬。而子孫徒弟絶莫能收拾其遺文散語以傳諸後。吾邦文獻不足。乃至此乎。雖然。觀所爲所立。而於詩數章。咏嘆之淫泆之。亦足以知其學矣。何事於以多爲貴。
皇明萬曆乙酉七月初三日。左議政臣盧守愼。奉敎謹序。

圃隱集序

圃隱先生詩藁序[卞季良] a_005_564a

天地大矣。而人乃一粟於其中。形孰小焉。古今久矣。而人迺一瞬於其間。時孰近焉。形雖甚小。而有可以參天地而並立者焉。時雖甚近。而有可以貫古今而不朽者焉。是必有不依形而立。不隨死而亡者矣。天地也古今也。苟求其所以然。則與人之所以爲人者。初豈有大小久近之可言也哉。古之人有見乎此者矣。未嘗不淵冰戰兢於平居之日。而卒然遇夫大變也。則有捨生而不顧。殺身而無悔焉者。盖亦欲以全夫此而已。惟吾座主烏川圃隱先生。當高麗之季。位侍中。乃能致死於所天。而國隨以亡。我殿下嘉其節義。追加封贈。謚曰文忠。嗚呼。先生之一死。有關於人倫世敎爲甚大。豈惟前朝數百年作成人才風化之效鍾於公。我朝鮮億萬年臣子綱常之立起於公而已哉。我殿下崇奬節義。不掩人善。廣大光明之德。又將因先生而益彰矣。嗚呼。人孰無一死哉。所謂參天地而並立。貫古今而不朽者。先生有焉。先生爲學。自吾身心情性之微。人倫日用之著。大而天地古今之運變。細而昆虫草木之名品無不貫。至其所超然了悟。獨得夫古人不傳之妙者。則有非吾東方有文學來諸子所可得而企及也。嘗講經於成均也。牧隱先生稱之曰。橫說竪說。無非當理。推爲吾東方性理之學之祖。及其跋三峯先生詩集則有曰。講明則同圃隱。著述則同陶隱。盖深有所服也。惟其有見於道者至精而極大。故其存諸心而施諸事業者。莫不粹然一出於正。至於臨大節。亦有確乎其不可奪者矣。嗚呼盛哉。惜其無有微言至論著之於書。以詔來學於無窮也。詩則餘事也。而其存者僅若干篇。然皆本之情性。該諸物理。往往有發其胷中之所得而不能自已者焉。後之人苟有知言者諷詠而詳味之。則其洞見道體之妙。固已躍如於片言半句之中矣。豈無得先生之心於詩之外者。而亦不恨於來學之不知也。先生之子伯仲氏携是書以來徵予序。且曰。楊村權文忠公嘗手校是詩。其未盡校者囑諸子。又欲爲序而未就。子嘗學於吾先君。而又爲門生。則知先君者無子矣。序惟子是託焉。余不獲辭。姑叙其所立之卓。由其所見之明。而所見之明。則求諸是詩而亦可驗者。以竢後之知言者云。永樂己丑秋八月甲子。門生嘉善大夫，藝文館提學，同知經筵春秋館事兼判內贍寺事密山卞季良。謹序。

圃隱集序

圃隱先生詩卷序[河崙] a_005_566a

嘗謂孔子刪詩止于三百篇。然而原於天理人倫。而達乎政敎風俗。上自郊廟朝廷之樂歌。下至閭閻委巷之諷詠。凡可以感發善心而懲創逸志者無不具焉。則詩之爲詩。豈在多乎哉。詩變而爲騷。騷變而爲詞賦。再變而五七言出。至于律詩則詩之變極矣。然而思無邪之一言。可以蔽三百篇。則詩之道亦豈多乎哉。圃隱先生鄭公以天人之學。經濟之才。大鳴前朝之季。今其子宗誠，宗本以其遺藁來示予。且請予曰。吾先子所著詩與文。喪亂之中。失亡殆盡。幸此若干百篇僅存。欲鋟諸梓以傳不朽。子之於吾先子。平生相許不淺矣。幸題一言于卷端也。予感其言。受而讀之。辭語豪放。意思飄逸。和不至於流。麗不至於靡。忠厚之氣不以進退而異。義烈之志不以夷險而殊。可見其存養之得其正。而發見於聲律之間者亦然矣。則思之無邪。豈係乎詩之正變也哉。他日中國有採詩之擧。則此篇當與牧隱，陶隱二先生之集並傳於中國。而使中國之士。知海東有邦文學之盛矣。顧不偉哉。嗚呼。先生出處始終大致。有國乘在。玆不贅焉。晉山府院君浩亭河崙。序。

圃隱集序

圃隱先生詩卷序[朴信] a_005_567a

先生。麗朝之忠臣。以斯道爲出處者也。方麗運之衰。君失其道。自絶于天。我太祖康獻大王在屯之初九。陽德方亨。能以濟屯之才。盤桓居貞。故天乃眷顧。付畀神器。於是謳歌訟獄爭歸焉。英雄豪俊景附焉。當是時也。先生在蹇之六二。志在濟君。欲行其道。然天之所廢。孰能遏之。一朝致死於所天。而國隨以亡。五百年王氏社稷之臣。唯先生一人而已。嗚呼貞哉。盖我太祖聖德神功。天之所必與。人之所必歸。不待智者。皆知其應運受命。化家爲國矣。况先生以高世之資。絶人之見。豈不明炳其幾乎。當此之際。小變其志。則開國元勳。誰出其右哉。第以區區之忠懇。不計利鈍。至死不變。嗚呼烈哉。在國家危亡之際。揭綱常於白日。扶名敎於萬世。威武不能屈。刀鉅不能移者。天下古今之所當勸勵。故我太宗大王賜謚文忠。以㫌其節。非我太宗之明聖。何以至此。嗚呼至哉。使後之爲人臣者。聞風而起。奮激自勵。克盡臣節者。實先生有以倡之。而有功於斯道者也。孔子曰。志士仁人。無求生以害義。有殺身以成仁。非先生之謂歟。嗚呼雄哉。先生節義如此。而功業之被東方者亦不少焉。在前朝丙辰年間。日本三島賊船侵掠沿海郡縣。民不聊生。殆將難制。先生奉命入覇家臺。陳說義理。顯揚國美。其島主將敬重悅服。且奮且耻。盡還俘虜。遂令所部悉禁摽掠。又自洪武戊午至癸亥年間。太祖高皇帝赫然斯怒。數罪非一。如恭愍王之被弑。欽差孫內史之自縊。密直副使金義於斜列站殺使臣蔡斌與慶節入朝之臣。率皆後期等事也。其他細事。難以枚擧。將欲聲其罪而致討焉。當該官已奉詔旨。擧國恟恟。罔知攸濟。特擧先生進賀甲子年聖節。曾所差定之臣。皆託故不行。慶節已近。先生聞命卽行。倍道兼日。及期而至。得與天下之會同。皇上考表文內發程之日。未五十日而能跋涉八千里路。故帝霽威而深嘉之。特賜溫言以遣之。終不加兵。其東人之食於斯寢於斯。不罹鋒鏑之禍者。伊誰之力歟。初洪武己未年間。帝欲驗其誠詐。增定歲貢馬一千匹。金一百斤。銀一萬兩。細布一萬疋。歲以爲常。未易措辦。至癸亥年間。禮部欽奉聖旨。咨內所以限定歲貢。用表彼誠。前五年未進歲貢馬五千匹。金五百斤。銀五萬兩。細布五萬疋。一發將來。且以貢不如約。杖入貢使臣金庾，李自庸等遠流。其東方生民之孔艱。詎可勝言。歲丙寅。又遣先生請减歲貢。乃以甲子年入朝時能專對。而回天心也。先生不憚而行。敷奏詳明。帝憐至誠。大霈洪恩。上項歲貢。並皆蠲免。只定種馬五十匹。奉禮部咨文而至。其東民之得免塗炭之苦者。伊誰之澤歟。嗚呼偉哉。前朝之季。禮制大壞。父母之喪。但行百日。雖世家文士。習以成風。恬不爲愧。先生於衆楚之中。獨循聖制。父母三年。皆廬墓終制。以盡其孝。所謂移孝爲忠。不其信歟。筮仕之初。起自經術。來試禮闈。連捷三塲之首。獨步文翰之林。聲名烜赫。無有出其右者。及其爲相。際會風雲。展布所薀。進退人物。陶鑄一時。其耿介大節。則聞伯夷之風而得於心者也。其經濟功業。則漢唐賢相丙，魏，姚，宋。並稱無愧。但所遇之時不幸耳。眞可謂貞烈雄偉不世出非常之賢也。今我殿下命集賢殿文臣等。搜得古今書傳所載忠臣孝子烈女之特異者。圖贊成書。目曰三綱行實。以傳萬世。而先生得與於忠臣之列。予曾致祭於墓。曰麗朝之忠臣。此其驗也歟。先生平生所製詩文。旋作旋棄。未有成藁。嗣男鐵原府使宗誠，谷山郡事宗本。將嘗所裒集及搢紳間所得詩若干首將欲刊行。而請序于予。敬受而讀之。平日豪爽卓越之氣象。彷彿乎心目。可勝嘆哉。其詩之豪逸秀發者。諸賢之序。鋪叙已盡。非拙筆所敢贅論也。但略叙平生功業之始末。以傳不朽云耳。
正統二年丁巳三月下澣。門生前崇政大夫吏曹判書修文殿大提學雲峯朴信。謹序。

圃隱先生集行狀

行狀[咸傅霖] a_005_632a

公姓鄭。諱夢周。字達可。號圃隱。慶州府迎日縣人。遠祖襲明。以名儒仕高麗仁宗朝。官至樞密院知奏事。曾祖仁壽。贈奉翊大夫，開城尹，上護軍。祖裕。贈奉翊大夫，密直副使，上護軍。考云瓘。贈愼德守義誠勤翊祚功臣，壁上三韓三重大匡，守門下侍中，判兵曹事，上護軍，領景靈殿事，日城府院君。妣永川李氏。贈卞韓國大夫人。膳官署丞約之女也。妣有娠。夢抱蘭盆忽驚墮。寤而生公。乃至元丁丑十二月戊子也。因名公夢蘭。公生而秀異。肩上有黑子七。列如北斗形。至九歲。妣晝夢黑龍升園中梨樹。驚覺出視。乃公也。又名夢龍。旣冠。乃改今名。至正乙未冬十一月。丁內艱。廬墓終制。丁酉。中監試第三名。庚子。政堂文學金得培，樞密院學士韓邦信掌禮圍。公連魁三場。遂擢第一。華聞大播。壬寅。選補藝文撿閱。甲辰。韓邦信爲東北面都指揮使。我太祖爲兵馬使。公以從事官從擊女眞三善三介于和州走之。尋陞修撰。累遷至典農寺丞。乙巳春正月。丁外艱。于時喪制紊弛。士大夫遭喪。皆百日卽吉。公獨廬二親墓。哀禮俱盡。國家嘉之。爲㫌其閭。服闋。除通直郞，典工正郞。辭不就。丁未。以禮曹正郞兼成均博士。國家自辛丑被兵以來。學校荒廢。至是恭愍王銳意復興。新創成均館。以學官小。選碩儒若永嘉金九容，潘陽朴尙衷，密陽朴宜中，京山李崇仁及公兼學官。以牧隱李文靖公兼大司成。時經書至東方者唯朱子集註。而公講說發越。超出人意。聞者頗疑。及得雲峯胡氏四書通。與公所論。靡不脗合。諸儒尤加歎服。牧隱亟稱之曰。達可論理。橫說竪說。無非當理。推爲東方理學之祖。戊申。進奉善大夫，成均司藝，知製敎。自是凡除授。皆帶三字及館閣。洪武辛亥。轉中議大夫大常少卿。俄遷成均司成。階中正。壬子春。以書狀官從知密直司事洪師範赴京。賀平蜀。兼請子弟入學。秋八月。還道大倉。至海中許山遭颶風。船敗漂抵巖島。師範溺死。公萬死乃生。割韂而食者十三日。事聞。帝具舟楫取還。厚加賙恤。翌年秋七月。乃還。甲寅。出按慶尙道。乙卯。還拜右司議大夫藝文館直提學。尋復入成均爲大司成。初。皇明之肇興也。公力請于朝。首先歸明。大爲高皇帝所嘉。至是玄陵被弑。金義殺使。國人恟懼。不敢通使朝廷。公首陳大義。以謂邇來變故。當早詳奏。使上國釋然無惑。豈可先自疑貳。構禍生靈。於是始遣使告哀。且辨析金義事。乙卯。北元遣使來。其詔有慢語。權臣李仁任，池奫欲復事元。議迎其使。公與文臣十數人抗章論列。請却不納。詞甚剴切。池，李深忌。貶公彦陽。餘悉流遠州。踰年賜環。時倭冦充斥。瀕海州郡。蕭然一空。國家患之。嘗遣羅興儒使覇家臺說和親。其島主將拘囚興儒。幾致餓死。僅保性命還。權臣嗛前事。繼使公。人皆危之。公略無難色。及至。極陳古今交鄰利害。主將敬服。館待甚厚。倭僧有求詩者。公援筆立就。豪俊警策。於是緇徒坌集。日擔公之肩輿請觀奇勝。及歸。刷還俘尹明，安遇世等數百人。遂使三島悉禁侵略。倭人到于今稱之不已。初聞公之卒。莫不嗟惋。至有齋僧薦福者。公之信義能服頑梗者如此。遇世歸事太祖有勞。官至二品。厥後李子庸奉使。又被拘囚如興儒。於是國家益重公之專對也。越數年。公憫念倭賊奴我良家子弟。迺謀贖歸。力勸諸相各出私貲若干。且爲書授尹明以遣。賊魁見書詞懇惻。還俘百餘人。自是每明之往。必得俘歸。戊午。拜正順右散騎常侍。己未。歷典工禮儀典法三判書。階奉翊。庚申。判書版圖。秋從太祖擊倭雲峯。大捷還。遷密直提學，商議會議都監事。明年。僉書密直司事。壬戌夏。進貢金銀。冬又以請謚再赴京。癸亥。以東北面助戰元帥。復從太祖赴征。甲子。陞匡靖大夫政堂文學。時國家多釁。高皇帝震怒。將兵于我。增定歲貢良馬五千匹。金五百斤。銀五萬兩。細布匹數如銀兩。乃以五歲貢不如約。杖流入朝使臣洪尙載，金寶生，李子庸等于遠州。至是年當賀聖節。諸宰相皆憚行䂓避。㝡後乃擬遣密直副使陳平仲。平仲以臧獲數十口賂權臣林堅味。遂辭疾。堅味卽擧公聞。王召公面諭曰。邇來我國見責朝廷。皆大臣過也。卿博通古今。且悉予意。今平仲疾不能行。乃代以卿。卿意何如。對曰。君父之命。水火尙不避。况朝天乎。然我國去南京凡八千里。除候風渤海。實九十日程。今去聖節纔六旬。脫候風旬浹。則餘日僅五十。此臣恨也。王曰。何日就道。對曰。安敢留宿。遂行。晨夜陪道。及節日進表。帝覽表畫日曰。爾國陪臣等。必相托故不肯來。日迫乃遣爾也。爾得非往者以賀平蜀同差來者乎。公悉陳其時船敗留滯。帝曰。然則應解華語。溫其玉音。特賜慰撫。勑禮部優禮以送。遂放還洪尙載等。乙丑。同知貢擧。取禹洪命等三十三人。世稱得士。丙寅。以請减歲貢赴京。奏對詳明。得永除前五年未納者及增定歲貢常數。只定貢種馬五十匹。公之忠義至誠。動能感悟淵衷。開霽天威者如此。及還。王喜甚。賜衣帶鞍馬。仍拜門下評理。明年。請解職。戊辰春。拜三司左使。時權奸專柄。豪奪民田。占至數圻。貪饕無厭。國窶民瘠。公痛之次骨。請革私田。民賴以生。秋。拜門下贊成事。庚午秋。賜純忠論道佐命功臣之號。階加重大匡。以贊成事同判都評議使司。判戶曹尙瑞寺事，進賢館大提學，知經筵春秋館事，領書雲觀事，益陽郡忠義君。冬。恭讓王卽位。敎曰。撥亂反正。誠社稷之忠臣。崇德報功。實國家之令典。純忠論道佐命功臣，重大匡，門下贊成事，同判都評議使司事，戶曹尙瑞司事，進賢館大提學，知經筵春秋館事兼成均大司成，領書雲觀事鄭夢周。天人之學。王佐之才。射策而聯捷魁科。廬墓而克伸孝志。惟根本培植於內者確乎不拔。故英粹發越於外者煥乎有文。先王任用而俾掌絲綸。後生景慕而如仰山斗。唱鳴濂洛之道。排斥佛老之言。講論惟精。深得聖賢之奧。敎誨不倦。欝有人材之興。德望由是而益崇。聲名以之而大振。聖明勃興之伊始。國家歸附之㝡先。愼簡臣僚。擧充書狀。航滄海而乃往。因颶風之所飄。僅脫萬死以旋歸。尤荷九重之眷顧。迨玄陵賓天之後。當金義奔胡之初。有權臣執狐疑之心。謂庶官憚駿奔之役。莫肯遣使於上國。將欲嫁禍於生靈。卿與鄭道傳等力言。以謂邇來變故之相仍。盍具事情而申達。苟獲罪於天子。難延祚於邦家。故有使介之行。以明臣子之分。顧東方之寧謐。繇卿輩之謀猷。厥後胡使之來。書詞不順。當時郊迓之議。小大皆然。率李詹，伯英之徒極陳不可。忤仁任，池奫之輩未得見容。竄逐嶺南者數年。往還日本者經歲。由小邦覲聘之緩。致天朝譴責之嚴。國步危疑。人心恐懼。跋涉山川之遠。親瞻天日之容。始通王覲之途。終减歲貢之額。惟自昔罔愆事大之禮。肆至今克有保民之休。粤自甲寅。以至己巳。不幸有禑，昌僭竊之禍。居常懷狄，張興復之忠。天實臨於爾心。事竟成於有志。洪武二十二年十月間。門下評理尹承順回自京師。欽奉聖旨。高麗君位絶嗣。雖假王氏以異姓爲之。亦非三韓世守之良謀。是年十一月十五日。卿等定策。宣天子命。禀大妃言。推戴寡躬。俾承正統。上以奉祖宗旣絶之祀。下以延子孫無疆之休。於是整頓紀綱。脩明禮樂。正田法而息爭訟。汰冗官而擧賢良。廊廟施爲。實堯君舜民之志。經筵啓沃。皆伊訓說命之言。奇材允叶於股肱。盛烈難忘於帶礪。苟無褒崇之異數。何以勸勵於將來。是用立閣圖形。勒碑記績。追贈三代祖考。宥及永世子孫。錫之土田。副以臧獲。仍賜白金五十兩。廐馬一匹。嗚呼。予惟襲艱大之業。思免厥愆。卿益堅弼亮之心。以永終譽。尋進壁上三韓三重大匡，守門下侍中，判都評議使司，兵曹尙書寺事，領景靈殿事，右文館大提學，監春秋館事，經筵事，益陽郡忠義伯。時國家多故。機務浩繁。公爲相。不動聲色。而處大事决大疑。左酬右答。咸適其當。諸相無敢有異同者。時俗凡喪祭。專尙桑門法。忌日齋僧。時祭雖名家。只設紙牋。祭竟焚之。或廢者頗多。公請令士庶倣朱子家禮。立廟作主。以奉先祀。禮俗復興。先是。守令雜用參外吏胥。秩卑人劣。侵漁百出。民不堪命。請代以參上有淸望者。仍遣監司首領官嚴其黜陟。疲瘵復蘇。都評議使司專揔國政。而金穀出納。唯六房錄事白牒施行。事多猥濫。置經歷都事。綜理庶務。籍其出納。弊祛事理。公又患庠序之未廣也。內建五部學堂。外於十室之邑。亦置鄕校。文風復振。至於整紀綱而立國體。汰冗散而登俊良。革胡服而襲華制。立義倉以賑窮乏。設水站以便漕運。皆公畫也。其他施罷利國澤民者。不可勝紀。及我盛朝將受命。公伏節以終。乃壬申四月初四日也。壽五十六。初葬于海豊郡。永樂丙戌三月。遷葬于龍仁縣治之北曬布村之原。歲在乙酉。先正文忠公權近上書請加封贈。錄其子孫以勵後人。殿下嘉納。贈大匡輔國崇祿大夫，領議政府事，修文殿大提學，監藝文春秋館事。益陽府院君。謚文忠。公天分至高。豪邁絶倫。少有大志。好學不倦。博覽羣書。日誦中庸大學。窮理以致其知。反躬以踐其實。眞積力久。獨得濂洛不傳之秘。故其措諸事業發於議論者。十不能二三。而光明正大。固已炳燿靑史。眞可謂命世之才矣。嗚呼。使公而佐興王之業。盡展其所學。則丹靑百度。陶甄一世。經綸之盛。當無愧於千古矣。不幸阨會衰叔。天命已去。人心已離。而獨終始一操。遂至捐生。痛哉。然其大忠大節。直與日月爭光宇宙。初非公之不幸也。公所著詩若文甚多。而公之嗣伯仲氏少遭喪亂。散失殆盡。及其壯。裒集遺藁。僅得詩若干首。惜乎其文之逸也。後之人觀詩之豪放峻㓗。則可以想公之爲人矣。永樂庚寅三月日。門人推忠翊戴開國功臣，資憲大夫，東原君，寶文閣提學咸傅霖。撰。

圃隱先生集本傳

圃隱先生本傳 a_005_625b

鄭夢周字達可。知奏事襲明之後。母李氏有娠。夢抱蘭盆忽墮。驚寤而生。因名夢蘭。生而秀異。肩上有黑子七。列如北斗。年至九歲。母晝夢黑龍升園中梨樹。驚覺出視。乃夢蘭也。因改夢龍。旣冠改今名。恭愍九年。應擧連魁三塲。遂擢第一人。十一年。選補藝文檢閱。十三年。從我太祖擊三善三介于和州。累遷典農寺丞。時喪制紊弛。士大夫皆百日卽吉。夢周於父母喪。獨廬墓。哀禮俱盡。命旌表其閭。十六年。以禮曹正郞。兼成均博士。時經書至東方者唯朱子集註耳。夢周講說發越。超出人意。聞者頗疑。及得胡炳文四書通。無不脗合。諸儒尤加嘆服。李穡亟稱之曰。夢周論理。橫說竪說。無非當理。推爲東方理學之祖。十七年。轉成均司藝。二十年。改太常少卿。俄遷成均司成。二十一年。以書狀從洪師範如京師。賀平蜀。還至海中許山遭颶風。船敗漂抵岩島。師範溺死。其得免者纔什二。夢周濱死乃生。割韂而食者十三日。事聞。帝具舟楫取還。厚加恩恤遣還。辛禑元年。拜右司議大夫。移成均大司成。初。皇明肇興。夢周力請于朝。首先歸附。至是恭愍被弑。金義殺使。國人恟恟。不敢通使朝廷。夢周又陳大義。以謂邇來變故。當早詳奏。使上國釋然無惑。豈可先自疑貳。構禍生靈。於是始遣使告哀。且辨釋金義事。時北元遣使賜詔。權臣李仁任，池奫欲復事元。議迎其使。夢周與文臣十數人上書云云。 書在文集。池李深忌之。貶流彦陽二年許。任便居住。時倭冦充斥。濱海州郡。蕭然一空。國家患之。嘗遣羅興儒。使覇家臺說和親。其主將拘囚興儒。幾餓死僅得生還。三年。權臣嗛前事。擧夢周報聘于覇家臺請禁賊。人皆危之。夢周略無難色。及至。極陳古今交隣利害。主將敬服。館待甚厚。倭僧有求詩者。援筆立就。緇徒坌集。日擔肩輿請觀奇勝。及歸。與九州節度使所遣周孟仁偕來。且刷還俘尹明，安遇世等數百人。且禁三島侵掠。倭人久稱慕不已。後聞夢周卒。莫不嗟惋。至有齋僧薦福者。夢周憫倭賊奴我良家子弟。乃謀贖歸。力勸諸相各出私貲若干。且爲書授尹明以遣。賊魁見書辭懇惻。還俘百餘人。自是每明之往。必得俘歸。四年。拜右散騎常侍。歷典工，禮儀，典法，版圖判書。六年。從我太祖擊倭雲峯。還拜密直提學。明年。簽書司事。十年。拜政堂文學。本國與朝廷多釁。帝怒將加兵于我。增定歲貢。乃以五歲貢不如約。杖流使臣洪尙載，金寶生，李子庸等于遠地。至是當遣使賀聖節。人皆憚行規避。最後乃擬遣密直副使陳平仲。平仲以臧獲數十口賂林堅味。遂辭疾。堅味卽擧夢周。禑召面諭曰。邇來我國見責朝廷。皆大臣過也。卿博通古今。且悉予意。今平仲疾不能行。乃代以卿。卿意何如。對曰。君父之命。水火尙不避。况朝天乎。然我國去南京凡八千里。除候風渤海。實九十日程。今去聖節纔六旬。脫候風旬浹。則餘日僅五十。此臣恨也。禑曰。何日就道。對曰。安敢留宿。遂行。晨夜倍道。及節日進表。帝覽表畫日曰。爾國陪臣。必相托故不肯來。日迫乃遣爾也。爾得非往者以賀平蜀來者乎。夢周悉陳其時船敗狀。帝曰。然則應解華語。特賜慰撫。勑禮部優禮以送。遂放還尙載等。十一年。同知貢擧取士。故事每試一塲。輒考較出榜。初塲不合格者。不得入中塲。終塲亦如之。懿妃弟盧龜山童騃無學。中塲不入格。禑大怒欲罷試。李成林，廉興邦等詣龜山父英壽第。請使龜山赴終塲。英壽辭以不可獨入。於是幷試不合格者十數人。竟取龜山。德昌府行首文允慶。本䆠官李匡從者。竊書其友策。夢周黜之。知貢擧廉國寶乃取之。崔瑩戱語人曰。前月監試學士尹就棄寒士取昏童。致天大雹。盡殺我麻。今東堂學士復致何等天變耶。十二年。如京師請冠服。又請蠲免歲貢。夢周奏對詳明。得除五年貢未納者及增定歲貢常數。及還。禑喜甚。賜衣帶鞍馬。拜門下評理。明年。請解職。封永原君。與河崘，廉廷秀，姜淮伯，李崇仁建議革胡服襲華制。十四年。拜三司左使。辛昌元年。改爲藝文館大提學。從我太祖定策立恭讓。拜門下贊成事，同判都評議使司事，戶曹尙瑞司事，進賢館大提學，知經筵春秋館事兼成均大司成，領書雲觀事。封益陽郡忠義君。賜純忠論道佐命功臣號。敎曰。云云。 詳載行狀。 王御經筵。夢周進言曰。儒者之道。皆日用平常之事。飮食男女。人所同也。至理存焉。堯舜之道亦不外此。動靜語默之得其正。卽是堯舜之道。初非甚高難行。彼佛氏之敎則不然。辭親戚絶男女。獨坐巖穴。草衣木食。觀空寂滅爲宗。是豈平常之道。時王欲迎僧粲英爲師。故夢周講及此。然王方惑佛不納。彝初獄起。臺諫論其黨甚力。夢周請因封崇四代大赦。臺諫猶論執不已。王下都堂議。夢周以爲罪狀不白。今又經赦。不宜復論。刑曹劾夢周右彝初黨。夢周再上牋辭。皆不允。召夢周宴慰之。尋拜壁上三韓三重大匡，守門下侍中，判都評議使司，兵曹尙瑞寺事，領景靈殿事，右文館大提學，監春秋館事，經筵事，益陽郡忠義伯。三年。王謂經筵官曰。今人知中國故事。而不知本朝之事可乎。夢周對曰。近代史皆未修。先代實錄亦不詳悉。請置編修官。依通鑑綱目修撰。以備省覽。王納之。卽命李穡，李崇仁等修實錄。不果行。成均博士金貂上書毀佛。上怒欲抵以死罪。兵曹佐郞鄭擢上疏曰。竊聞金貂排斥異端。極言不諱。上以其破毀先王成典。將置極刑。臣竊爲殿下惜之。書曰。監于先王成憲。其永無愆。所謂先王成典者。不過三綱五常。而佛氏皆背之。非貂毀先王成典。乃殿下自毀之也。願赦貂狂直之罪。代言等畏上怒不敢啓。夢周與同列上疏曰。信者人君之大寶也。國保於民。民保於信。近日殿下下敎求言曰。言之者無罪。於是人皆抗疏極論政事之得失。民生之休戚。眞所謂不諱之朝也。有國子博士生員等亦以排斥異端。上書陳說。言語不謹。觸犯天威。在朝之臣。不勝恐懼。臣等以爲斥詆佛氏。儒者之常事。自古君王置而不論。况以殿下寬大之量。蕞爾狂生。在所優容。乞霈寬恩。一皆原宥。示信國人。王從之。貂等得免。又疏曰。賞罰。國之大典。賞一人而千萬人勸。罰一人而千萬人懼。非至公至明。不足以得其中而服一國之人心也。自殿下踐祚以來。省憲，法司交章擧劾。以爲某人乃沮立王氏之議。扶立子昌者。某人與於逆賊金宗衍之謀。於行在所爲內應者。某人於諸將承天子之命。以辛禑父子爲非王氏。議復王氏之時謀迎辛禑。永絶王氏者。某人送彝初於上國。請親王動天下兵者。某人陰養先王孽孫。潛謀不軌者。章疏屢上。雖勞聖慮之勤。至今未見明白。必於其間。有罪者曲蒙肆宥。無辜者未能昭雪。其於公道。似乎兩失。是以。言者紛紛至今不已。臣等以謂宜令省憲，法司。共議商確。將連涉人等獄詞文案。更加詳覆。某人罪在不宥。宜置于法。某人情在可疑。宜從輕典。某人無罪被誣。宜令辨釋。獄章旣上。殿下坐朝門。召宰輔臣僚。親臨審錄。使無寃抑。然後加以罪黜。施以肆宥。則人心服而公道行矣。從之。於是省憲，刑曹論列五罪曰。沮立王氏之議。扶立子昌者。曹敏修，李穡也。與於金宗衍之謀。爲內應者。朴可興，池湧奇，李茂，鄭煕啓，李彬，尹師德，陳乙瑞，朴葳，李沃，李仲華，陳元瑞，金軾，李龜哲也。但湧奇，葳，茂，煕啓，彬，師德，乙瑞，元瑞，沃，仲華等。皆不問流貶。又無供辭。情在可疑。然湧奇，葳。名在功臣之列。位至將相。宜盡心輔佐。而多聚軍官。使宗衍有所依賴。欲遂其謀。其情難測。軾，龜哲等雖有供辭。辭不分明。情亦可疑。謀迎辛禑。永絶王氏者。邊安烈，李乙珍，李庚道，元庠，李貴生，鄭地，禹玄寶，禹洪壽，王安德，禹仁烈及穡，煕啓也。大逆安烈。雖無供辭。旣已伏誅。然不籍產。擧國缺望。乙珍與安烈同謀。擾亂國家。供辭明白。今據乙珍之辭。則庚道之與謀亦無疑矣。且以安烈腹心。爲其都鎭撫。豈有安烈謀事而庚道不知者乎。宜與乙珍同處較問。庠，貴生知情不首。且據李琳父子供辭。則洪壽雖涉迎禑。而無供辭。其情可疑。以鄭地供辭觀之。地之無罪被誣明矣。以朴義龍供辭觀之。則穡之謀迎辛禑固可罪也。玄寶，安德，仁烈，煕啓等已皆免職分配于外。皆無供辭。故問其時問事巡軍官。皆云。玄寶等之與謀。金佇已明言矣。然不以其時與佇對辨。又無供辭。情在可疑。而仁烈則以委官坐巡軍不明取佇之供辭。安德則都屯串敗軍後往見禑於驪興累日之程。其間難測。又觀李琳父子供辭。則安烈之欲使仁烈，安德迎禑明矣。其見於彝初書者。邊安烈，金宗衍已伏誅。李琳，曹敏修病死。禹仁烈，鄭地，李崇仁，權近，李貴生，禹玄寶，權仲和，張夏，李種學，慶補已承服。李穡，陳乙瑞，李仁敏，韓浚，鄭龍，仇天富，李大卿皆無供辭。其不在彝初書中。而見於洪仁桂供辭者。崔公哲已杖死。崔七夕，安柱，公義，郭宣，鄭丹鳳，曹彦，王承貴，張忠立已承服。趙卿病死。陰養先王孽孫者亦池湧奇也。湧奇陰養益富。事狀明白。其罪不可赦也。王御正殿。召夢周及判三司事裵克廉，兼大司憲金湊，門下評理柳曼殊，左常侍許應，右常侍全五倫，諫議朴子文，全伯英，獻納權軫，正言柳沂，金汝知，掌令崔咸，金畝，持平李元緝，李作，刑曹判書具成祐，揔郞成溥，正郞河係宗，佐郞朴猗等議定五罪。王曰。自寡人卽位以來。臺諫每以五罪交章上疏。然罪狀不白。難可罪之。不唯予之軫念。臺諫因此或落職或左遷。紛紛不已。卽今宜以明辨其有罪者。不可以私赦。被誣者亦不可不赦。卿等毋面從退有後言。乃問立昌迎禑之事欲寬李穡曰。戊辰年諸將回軍。議立王氏。問計於穡。而曹敏修以辛昌外戚。爲時大將。穡實怯懦。故曰。父廢子立。有國之常。乃立昌襲位。罪可恕也。夢周對曰。然。但穡無節操耳。何有罪乎。湊駁曰。當殿下龍潛之日。僞辛稱玄陵之後。穡知其非王氏。而倡立子昌曰。父廢子立。是成辛氏爲君也。成辛氏爲君。則殿下以辛氏之臣。而簒辛氏之位矣。穡爲世大儒。就斷國論。貪生忘義。罪可恕乎。當時大將如諸軍事可不恃賴。而固畏敏修乎。諸郞舍但唯唯。汝知獨希旨曰。臣亦以謂穡等無罪也。王又欲原禹玄寶，朴可興。湊又曰。殿下似有私意。王勃然變色曰。卿以予私耶。遂釋穡，玄寶等以無供辭。而但有金佇，鄭得厚之言也。王命敏修，安烈籍其家。湧奇，可興依舊付處。仁烈，安德，葳外方從便。餘皆京外從便。初。安德亦在京外從便中。湊曰。安德藍浦之役。專軍覆沒。其還也。必道驪興而謁辛禑議迎立。謂之罪狀未白可乎。外方從便。其賜亦大矣。王從之。夢周啓王著令曰。今後如有論上項人等罪者。以誣告論。尋賜夢周安社功臣號。四年。夢周取大明律至正條格本朝法令。參酌刪定。撰新律以進。夢周忌我太祖威德日盛。中外歸心。又知趙浚，南誾，鄭道傳等有推戴之謀。嘗欲乘機圖之。及世子奭朝見而還。太祖出迎黃州。遂畋于海州墜馬。體甚不平。夢周聞之有喜色。遣人嗾臺諫曰。李 太祖舊諱 今墜馬病篤。宜先剪羽翼。然後可圖也。遂劾浚，道傳，誾及素所歸心者五六人將殺之。以及太祖。太祖還至碧瀾渡將宿。太宗馳至告曰。夢周必陷我家。太祖不答。又告不可留宿於此。太祖不許。固請然後力疾。遂以肩輿夜還于邸。夢周憂不濟事。不食已三日。太宗又白曰。勢已急矣。將若何。太祖曰。死生有命。但當順受而已。太宗與太祖弟和，壻李濟等議於麾下士曰。李氏之忠於王室。國人所知。今爲夢周所陷。加以惡名。後世誰能辨之。乃謀去夢周。太祖兄元桂之壻卞仲良洩其謀於夢周。夢周詣太祖邸欲觀變。太祖待之如初。太宗曰。時不可失。及夢周還。乃遣趙英珪等四五人。要於路擊殺之。年五十六。太宗入告。太祖震怒。力疾而興。謂太宗曰。汝等擅殺大臣。國人以我爲不知乎。吾家素以忠孝聞。汝等敢爲不孝乃爾。太宗對曰。夢周等將陷我家。豈可坐而待亡。此乃所以爲孝也。宜召麾下士備不虞。太祖不得已使黃希碩白王曰。夢周等黨庇罪人。陰誘臺諫。誣陷忠良。今已伏罪。請召浚，誾等與臺諫辨明。於是鞫臺諫流之。幷流其黨。梟夢周首于市揭榜曰。飾虛事誘臺諫。謀害大臣。擾亂國家。太祖麾下士又上疏籍其家。夢周天分至高。豪邁絶倫。有忠孝大節。少好學不倦。硏窮性理。深有所得。太祖素器重。每分閫。必引與之偕。屢加薦擢。同升爲相。時國家多故。機務浩繁。夢周處大事决大疑。不動聲色。左酬右答。咸適其宜。時俗喪祭。專尙桑門法。夢周始令士庶放朱子家禮。立家廟奉先祀。又以守令雜用參外吏胥。秩卑人劣。始選用參官有淸望者。嚴其黜陟。又以金穀出納。都評議司錄事白牒施行。事多猥濫。始置經歷都事。籍其出納。又內建五部學堂。外設鄕校以興儒術。其他如立義倉賑窮乏。設水站便漕運。皆其畫也。所著詩文豪放峻潔。有圃隱集行于世。本朝贈大匡輔國崇祿大夫，領議政府事，修文館大提學兼藝文春秋館事，益陽府院君。謚文忠。子宗誠，宗本。

圃隱先生集年譜攷異

圃隱先生年譜攷異 a_005_603a

臣按圃隱集今見行於世者有三本。新溪本，開城本及校書館本。而惟新本最久。開館本則皆近歲所印也。首卷年譜。未知初出於誰手。而三本各有詳略。日月不同。其間大義所關。亦多舛錯。以起後人之惑。臣据行狀本傳。參以麗史與公詩集及一時諸賢寄贈之語。反覆尋考。正其訛謬。且依韓文攷異之例。分注略載三本。附以臆見去取之意。以竢後之博聞者正焉。

至元三年丁丑

十二月戊子日。先生生於永川郡東愚巷里。初。妣卞韓國夫人有娠。夢抱蘭盆驚墮。寤而生公。因名夢蘭。

新開本。十二月公生。館本。十二月戊子。先生生於永川郡東愚巷里。○今按新開本踈略。故從館本。妣夢蘭盆事。据行狀添入。

四年戊寅
五年己卯
六年庚辰
至正元年辛巳
二年壬午
三年癸未
四年甲申

臣嘗見朱子年譜。雖無事亦書年。今新開本。無事則不書年。而館本書之。故從館本。然朱子年譜。只元年書年號。其下但書第幾年而已。此則每年輒書年號。似爲煩複。並依朱子年譜例正之。

五年乙酉

先生九歲。卞韓國夫人晝夢黑龍升樹。出視之。乃先生也。因改名夢龍。旣冠。改今名。

新開本。不記夢龍改名事。館本云。妣晝夢黑龍之祥。改名夢龍。旣冠乃改。○今按新開本踈漏。故從館本而稍依行狀詳記云。

六年丙戌
七年丁亥
八年戊子
九年己丑
十年庚寅
十一年辛卯
十二年壬辰 恭愍王元年
十三年癸巳
十四年甲午
十五年乙未

先生十九歲。正月。丁考日城府院君憂。廬墓。

新本。正月父歿。廬墓三年。開本。正月母歿。廬墓三年。館本。丁內艱廬墓。○今按新開二本。一云父歿。一云母歿。互相牴牾。然先生於甲辰中秋有詩云。前朝舍弟附書至。白髮慈親願見之。知此年乃是公考歿。韓國固無恙。開本云母歿。甚謬。又按行狀以爲至正乙未冬十一月。丁內艱終制。而又云。丁酉。中監試第三名。若如此言。則是先生於喪中赴試。安得謂終制也。意必此年正月遭憂。丁酉春服闋。而其夏赴擧中監試。作行狀者偶失照管。誤以十一月記之也。麗季。喪紀毀墜。獨先生卓然自立於頹波。不爲習俗所移。而能從聖制。以致自盡之誠。至於㫌表門閭。如使忘哀就試。則實未免爲名敎罪人。何足以爲先生哉。新開二本。云正月遭憂者。必有所据。故從之。

十六年丙申
十七年丁酉

夏。御史大夫申君平監試。公中第三名。

三本所記略同。而館本以監試爲考試。第字上。又有監試二字。似爲重複。故從新開本。

十八年戊戌
十九年己亥
二十年庚子

恭愍王九年。先生二十四歲。政堂文學金得培知貢擧。樞密直學士韓邦信同知貢擧。先生連魁三塲。擢第一。

新開本。政堂文學金公得培知貢擧。樞密直學士韓公邦信同知貢擧。公中乙科第一人。連魁三塲。○今按三本皆同。而館本頗詳。故從館本。

二十一年辛丑
二十二年壬寅

先生二十六歲。三月。拜藝文檢閱。時金得培破紅賊復京城。還爲金鏞所害。梟首于尙州。先生自以得培門生。請于王收葬其屍。十月。陞修撰。

新開本。三月。藝文檢閱。十月。陞修撰。館本同。而藝字上有拜字。○今按行狀。先生於壬寅。選補藝文檢閱。甲辰。從擊女眞于和州走之。尋陞修撰。累遷至典農寺丞。然則先生陞修撰。當在甲辰從征之後。不當係於此年。而譜記如此。豈別有所据耶。恐當從行狀。又按麗史。恭愍於辛丑十一月。避紅巾南奔。十二月。至福州。乙未。幸映湖樓。其後公送李秀才赴安東書記詩云。先王昔日忽南廵。也忝行宮侍從臣。去歲映湖樓下過。仰瞻宸翰涕沾巾。然則幸福時公已以翰林扈從也。明年壬寅二月。王發福州。移蹕尙州。而云三月拜檢閱。未詳。然諸本及行狀皆同。而無他考据。故仍舊未改。收葬得培事。見麗史。當時主昬於上。奸臣專國。擅殺功臣於宮門。人皆重足。公以新進眇然之身。獨請收屍。亦足以見公高義。而舊本不載。故表出之。

二十三年癸卯

五月。拜郞將。兼閤門祗候。七月。拜宣德郞衛尉寺丞。八月。以從事官。從東北面都指揮使韓邦信。征女眞于和州。

今按此拜官。三本皆同。似無可疑。然以行狀本傳考之。皆無移拜之語。金九容寄公詩。亦云寄達可翰林從軍。而有忽辭淸禁直。遠赴朔方軍之句。且與行狀甲辰陞修撰相應。恐年譜誤。又從征之事。舊係甲辰。而公集有癸卯八月從韓元帥東征到咸州詩。此則公所自言。不應差誤。故係于此。

二十四年甲辰

先生二十八歲。二月。敗女眞三善三介而還。拜朝奉郞，典寶都監判官。賜紫金魚帒。

拜官賜魚袋。三本皆同。館本。賜魚帒下云。從征三善三介于和州。○今按麗史。是年二月。我太祖自西北面引軍至鐵嶺。與韓邦信敗三善三介。是月。邦信還。王宴于內殿。而館本。於二月始書從征。未免失實。故正之。但行狀本傳云。從擊女眞于和州走之。陞修撰。累遷至典農寺丞。却無拜典寶判官賜魚帒之語。與年譜牴牾。未知以何爲正。恐年譜誤。但三本皆同。故姑仍舊記之。

二十五年乙巳

移典農寺丞。正月。遭妣卞韓國夫人憂。廬墓。

新本。移典農寺丞。十一月。母歿。廬墓三年。十二月。拜通直郞典工正郞。因喪不就職。開本同。但母歿。稱父歿。館本。稱外艱。○今按行狀。乙巳春正月。丁外艱。服闋。除通直郞典工正郞。辭不就。然則先生丁憂。在於此年正月。除典工正郞。在於丁未服闋之後。而譜謬誤如此。至丁未。又書十二月拜禮曹正郞。果爾。是先生又喪制未終而從䆠。其害義理而起後惑也尤甚。故從行狀正之。移典農。亦當係上年。

二十六年丙午

時喪制紊弛。獨先生廬墓。哀禮俱盡。事聞。㫌表其閭。

新開本。不記。館本。書之。故從館本。

二十七年丁未

先生服闋。拜通直郞典工正郞不就。尋拜禮曹正郞兼成均博士。時兵革之後。學校荒廢。至是新創成均館。選碩儒兼學官。以李穡兼大司成。先生講說發越。超出人意。諸儒嘆服。穡亟稱之曰。達可論理。橫說竪說。無非當理。推爲東方理學之祖。

新開本。十二月。拜禮曹正郞。館本。十二月。拜禮曹正郞兼成均博士。講說發越。諸儒嘆服。李穡亟稱之。推爲東方理學之祖。○今按館本頗詳。但以行狀攷之。未免踈略。故稍加櫽栝而備書之。以見先生於性命之學。造詣精深。其發於施措。光明俊偉。至於臨大節不可奪者。皆從學問中來。非但得之於天資而已也。又按行狀。但云丁未以禮曹正郞兼成均。而不錄拜官之月。譜云十二月。未知何据。故只書尋拜云云。又按李崇仁贈李生序。云昔者烏川鄭丈達可，仁山崔丈彦父，密陽朴丈子虛爲敎官成均。予亦猥廁其列七八年。是時學徒日臻。齋廡殆不能容。敎官晨興入館門。旣升堂。學徒序立庭東西。叉手磬躬行禮訖。各執所治經。左右前後如墻進。而敎官中。學徒受業。竟又相發難。有所折衷也而後罷。讀書聲窮日不輟。予數人喜形於色。相謂曰。斯文其興矣乎。中罹變故。予與達可去國歸鄕里云。觀此可想當日講學造士之盛。故附載焉。

洪武元年戊申

先生三十二歲。拜奉善大夫，成均司藝，知製敎。自是凡除授。皆帶三字及館閣。

新開本。至正二十八年。拜奉善大夫成均司藝知製敎。○今按是年元亡。大明已建元洪武。而新開二本。猶書至正之號非是。今從館本。

二年己酉
三年庚戌
四年辛亥

拜中議大夫，太常少卿，寶文閣應敎兼成均直講。十二月。拜中正大夫成均司成。

新開本。拜中議大夫太常少卿寶文閣應敎兼成均直講知製敎。十二月。拜中正大夫試成均司藝知製敎。○今按行狀。只云轉中議大夫太常少卿。俄遷成均司成。階中正。詳略各異。未知孰是。且行狀及本傳。皆稱司成。而新開本。云試司藝。恐誤。試字亦未詳。今從館本。

五年壬子

三月。以書狀官。從知密直司事洪師範赴京賀平蜀。兼請子弟入學。還至海中許山遭颶風。師範溺死。先生萬死乃生。割韂而食者十三日。帝聞之。具舟楫取還。厚加賙恤。

新開本。三月。以賀平蜀使密直副使洪師範書狀官赴京師。館本同。而赴京師下。有請子弟入學。還至海中遭風。師範溺死。公濱死。帝具舟楫取還。厚加恩恤二十八字。○今按新開本踈略。館本頗詳。故從之。但麗史及行狀。皆云知密直司事洪師範。而年譜云副使。未免異同。當以史，行狀爲正。遭風敗船事。亦据行狀詳錄。

六年癸丑

七月。先生還自京師。宣帝命曰。高麗在唐太宗時。遣子弟入學。今王亦請遣之。誠爲盛事。但高麗距京師。水陸萬餘里。父母必懷其子。子必思其親。聽其父母。情願者遣之。又每年數次貢獻。必至煩民。行李往來。海道艱險。古者中國諸侯於天子。每年一小聘。三年一大聘。九州之外世一見。今高麗去中國稍近。文物禮樂與中國相侔。難同他蕃。自今可依三年一聘之禮。或欲世見亦可。方物止用土產。布子不過四五對表意。

館本。先生三十七歲七月。還自京師。新開本不記。○今按先生於是行。備嘗艱危。畢竟竣事還歸。宣布帝命。而二本不記。館本亦只書還自京師。而不記來宣之語。俱爲踈漏。故据東國通鑑詳錄焉。且年下間書先生幾歲者。必因事而書。不然則有微意。此年別無可書之事。故刪之。又按麗史。云夢周去年四月。同師範到京師。受中書省咨文二道。一爲平蜀及子弟入學事。一爲雅樂鍾磬事。八月還。至海中遭風船敗。師範溺死。遂失咨文。夢周復如京師告中書省。鍾磬咨文。省官以草本遺失不許。只抄寫平蜀及子弟入學回咨以來。觀此則公赴京師所請。不但子弟入學一事。而譜似踈。故附載焉。

七年甲寅

二月。拜慶尙道按廉使。

三本。二月出按慶尙道。○今按三本。不書官名。似未瑩故正之。

八年乙卯 禑一年

拜右司議大夫藝文館直提學。充春秋館修撰。尋拜成均大司成。時恭愍被弑。金義殺明使蔡斌。國人恟懼。不敢通使大明。先生首陳大義。以謂邇來變故。當早詳奏。使上國釋然無惑。豈可先自疑貳。構禍生靈。於是始遣判宗簿寺事崔源告喪請謚。會北元遣使來。李仁任又欲迎之。先生與朴尙衷，金九容等十餘人上書爭之。臺諫亦論劾李仁任。權臣以爲諫官論宰相非細故也。皆下獄杖流。先生亦得罪流彦陽。

新開本。四月。拜右司議大夫藝文館直提學知製敎。充春秋館修撰官。六月。拜成均大司成。是年。一時文學之士數十人。以言事忤權貴。皆流遠州。公例貶彦陽。館本。先生三十九歲。四月。拜右司議大夫藝文館直提學。充春秋館修撰。六月。拜成均大司成。皇明肇興。公力請歸附。至是恭愍被弑。金義殺使。國人恟恟。北元又遣使。權臣李仁任，池奫欲復事元。公與十數人上書云云。貶流彦陽。○今按三本皆同。而語有詳略。更据麗史及行狀備載焉。又按年譜。皆書六月拜大司成。然考麗史。崔源之赴京師在於正月。公已以大司成請遣使。然則譜云六月拜大司成者誤矣。大抵年譜所記日月多謬誤。不可爲据。故略之。

九年丙辰

先生在彦陽貶所。

今按館本如此。故從之。但公本傳。流彦陽二年。許任便居住。行狀云踰年賜環。未詳孰是。公集有彦陽九月。有懷次柳宗元韻。

十年丁巳

三月。先生還京。有雨中登義城北樓詩。九月。以前大司成使日本。時朝廷患倭冦侵擾。嘗遣羅興儒使覇家臺說和親。其主將拘囚興儒。幾餓死僅得生還。權臣嗛前事。擧先生報聘。是行也人皆危之。先生略無難色。及至。極陳古今交鄰利害。主將敬服。館待甚厚。倭僧有求詩者。援筆立就。緇徒坌集。日擔肩輿請觀奇勝。有使日本諸詩。

新開本。九月。奉使日本國。館本。國家患倭冦。遣羅興儒使覇家臺說和親。其主將拘囚興儒。權臣嗛前事。擧公報聘于覇家臺。○今按新開二本踈略。館本頗詳。而亦有未盡。故据公詩集及行狀史傳備書之。李崇仁送公序云。殿下之四年秋七月。日本覇家臺使者至。留月餘告歸。殿下召宰相曰。報聘。禮也。矧今通鄰好息冦烖。聘使宜愼簡哉。於是遣成均大司成鄭達可以行。達可學博古今。氣醇以方。言溫而辨。嘗游吳楚。歷齊魯之墟。有司馬子長之風焉。奉使專對。乃其餘事。鄭道傳曰。先生之學。日以長進。詩亦隨之。其奉使日本也。涉鯨濤之險。在萬里外國。正其顔色。修其辭令。揚于國美。使殊俗景慕。故其言明白正大。無局迫沮挫之氣。二說皆稱道先生奉使專對之美。足以補本傳行狀之缺。而譜亦不載。故附記焉。

十一年戊午

七月。先生還自日本。九州節度使源了浚使周孟仁偕來。歸俘尹明，安遇世等數百人。拜正順大夫，右散騎常侍，寶文閣提學，知製敎。

新開本。七月拜正順大夫右常侍寶文閣提學知製敎。館本。先生四十二歲七月。以下同。但常侍上有散騎二字。又三本。此年皆稱宣光八年。○今按麗史。是年七月。公還自日本。公詩亦云。故國無消息。經冬又見春。而三本皆不載踈漏。且宣光乃北元年號。盖是時更用殘元正朔。改稱宣光。而作譜者仍謬不改。甚無意謂故正之。

十二年己未

四月。拜奉翊大夫，典工判書，進賢館提學。閏五月。拜奉翊大夫，禮儀判書，藝文館提學。十月。拜典法判書，進賢館提學。

三本皆同。但館本。禮儀判書上。無拜奉翊大夫五字。典法判書下。無進賢館提學五字。

十三年庚申

先生四十四歲。三月。拜版圖判書。秋。以助戰元帥。從我太祖至全羅道雲峯。擊倭大捷而還。有登全州望景臺詩。十一月。拜密直提學，商議會議都監事，寶文閣提學，上護軍。

三本皆同。但新開本。云至全羅雲峯。與倭數千接戰。戰勝而還。

十四年辛酉

二月。拜誠勤翊贊功臣，奉翊大夫，密直副使，商議會議都監事，寶文閣提學，同知春秋館事，上護軍。九月移僉書密直司事。

館本。二月。拜誠勤翊贊功臣密直副使同知春秋館事。九月。移僉書密直事。餘如故。○今按三本皆同。而新開二本頗詳。故從新開本。

十五年壬戌

四月。以輳足金銀進貢使赴京師。到遼東。都司差人錄示聖旨。歲貢以數年之物合而爲一。其意未誠。不許入境。乃還。十一月。又以請謚使赴京師。

今按此年所記。三本皆同。但無至遼東不入乃還一節。故据麗史書之。以見一年再赴曲折。又按公有洪武壬戌從李元帥東征詩。意必此年事。而譜不載。然考麗史。壬戌秋七月。以我太祖爲東北面都指揮使。時胡拔都虜掠東北面人民而去。以太祖威信素著。遣以慰撫。明年癸亥八月。太祖始破胡拔都于端州。公於壬戌十一月。以請謚使赴京師。癸亥正月。至遼東。不達而回。行狀云。癸亥以東北面助戰元帥從太祖赴征。而不言壬戌從征。公詩亦云。久客嗟吾道。經年尙未休。春風遼左路。秋雨海東頭。又曰。中秋昔作咸州客。屈指今經二十年。觀此則知公於癸亥春。回自遼東。至秋始從征。而自癸卯至癸亥二十一年矣。此舊有亡簡。今參考補入。

十六年癸亥

正月。先生至遼東。都司稱有勑不納。止納進獻禮物。不許入境。乃還。八月。以東北面助戰元帥。復從太祖赴征。

今按新開本不記。館本只記從征事。故据麗史添入。

十七年甲子

七月。拜匡靖大夫政堂文學。時國家多釁。帝怒。將兵于我。增定歲貢。乃以五歲貢不如約。杖流使臣。至是當賀聖節。人皆規避。林堅味擧公。王召面諭曰。卿博通古今。且悉予意。今陳平仲疾不能行。乃代以卿。卿意何如。對曰。君父之命。水火尙不避。况朝天乎。然我國去南京凡八千里。除候風渤海。實九十日程。今去聖節纔六旬。脫候風旬浹則餘日僅五十。此臣恨也。王曰。何日就道。對曰。安敢留宿。遂行。晨夜倍道。及節日進表。帝覽表畫日曰。爾國陪臣。必相托故不肯來。日迫乃遣爾也。爾得非往者以賀平蜀來者乎。公悉陳其時船敗狀。帝曰。然則應解華語。特賜慰撫。勑禮部優禮以送。

新開本。七月。拜匡靖大夫政堂文學。以賀聖節使赴京師。館本。七月。拜匡靖大夫政堂文學。時本國與朝廷多釁。帝怒。增定歲貢。杖流使臣。至是當賀聖節。人皆規避。林堅味擧公。禑召面諭。公卽日就途。帝覽表畫日曰。爾國陪臣。必相托故。日迫乃遣爾也。勑禮部優禮以送。○今按新開本略。館本頗詳。然亦未免踈漏。故据行狀本傳添入。以見公忘身徇國之忠。急病攘夷之義云。刺探事變事。亦見麗史。

十八年乙丑

四月。先生還自京師。同知貢擧。取洪禹命等三十三人。時稱得士。

新開本。夏。同知貢擧。取洪禹命等三十三人。館本同。但三十三人下。有時稱得士四字。○今按館本與行狀同。故從之。先生還自京師事。据麗史添入。且公本傳。詳載其時因椒掖之勢。取士不公之譏。而行狀反稱得士。未知何据。豈當時知貢擧者。於盧龜山一人。雖未免怵威取之。而他人固多知名之士。不害其爲得士耶。况竊書友策者。公旣黜之。而廉國寶乃取之。則其取龜山亦定非公意也。

十九年丙寅

二月。先生如京師。請便服及陪臣朝服便服。仍乞蠲減歲貢。先生奏對詳明。得除五年未納者及增定歲貢常數。七月。還自京師。宣帝命曰。歲貢之設。中國豈倚此而富。不過知三韓之誠詐耳。表至云及用夏變夷之制。在彼君臣力行如何耳。表至云及生民孔艱。使者歸。朕再與之約。削去歲貢。三年一朝。貢良騎五十匹。以資鍾山之陽。牧野之羣。永相保守。王喜甚。賜衣帶鞍馬。

新開本。二月。以請免歲貢使赴京師。得請而還。七月。拜門下評理。館本。公如京師請冠服。又請蠲免歲貢。奏對詳明。得永除前五年未納者及增定歲貢常數。七月。拜門下評理。○今按新開本踈略。館本頗詳。而亦有未盡。故据麗史詳錄。

二十年丁卯

先生五十一歲。請解職。封永原君。六月。公與河崙，李崇仁等建議。定百官冠服。革胡服襲華制。時明使徐質來見之。嘆曰。不圖高麗復襲中國冠帶。十二月。如京師請通朝聘。

新開本。八月辭免。館本。請解職。封永原君。建議革胡服襲華制。○今按三本雖有詳略。而俱爲未盡。故据麗史添錄。且行狀。只云明年請解職。不言其月。新開本。獨書八月。亦未知信否。故略之。是年。公不應無故辭職。必有其意。而傳及行狀年譜。皆無所考。

二十一年戊辰

正月。先生至遼東不納乃還。拜三司左使。時權奸豪奪民田。先生請革私田。民賴以生。七月。拜門下贊成事，知書筵事。

新開本。正月。拜三司右使。七月。拜門下贊成事。受命進講經筵。館本。正月。拜三司右使。時權奸豪奪民田。公請革私田。民賴以生。七月。拜門下贊成事。○今按三本互有詳略。更据麗史。添入至遼乃還事。又按麗末私田之議。載於趙浚疏中。其略曰。我太祖於三韓旣一。乃定田制。分給臣民。百官則視其品而給之。身歿則收之。府兵則二十而受。六十而還。凡士大夫受田者。有罪則收之。府衛之兵。州郡津驛之吏。各食其田。自是以閑人功蔭，投化，入鎭，加給，補給，登科，別賜之名。代有增益。掌田之官。不堪煩瑣。授田收田之法。漸致隳弛。姦猾乘間。欺蔽無窮。已仕已嫁者。尙食閑人之田。不踐行伍者。冒食軍田。父匿挾而私授其子。子隱盜而不還於公。旣食役分。又食閑人。又食軍田。授田收田之法旣毀。而兼幷之門一開云云。此其當日公私田議之大略也。然考之於史。則主其議者乃趙浚，鄭道傳等。至恭讓王時。始革私田。而李穡不欲革。公依違其間云。而行狀獨言痛之次骨。請革私田。與史所記不同。未詳孰是。姑仍館本。而略載其議。以竢後人云。

二十二年己巳 恭讓王元年

六月。拜藝文館大提學。十一月。拜門下贊成事。

今按是年。三本皆無所記。故据麗史書之。

二十三年庚午

八月。賜純忠論道同德佐命功臣號。拜重大匡門下贊成事，同判都評議使司，判戶曹尙瑞寺事，進賢館大提學，知經筵春秋館事，領書雲館事，益陽郡忠義君。十一月。拜壁上三韓三重大匡，守門下侍中，判都評議使司，兵曹尙瑞寺事，領景靈殿事，右文館大提學，益陽郡忠義伯。時國家多故。機務浩繁。先生爲相。不動聲色。而處大事决大疑。左酬右答。咸適其當。時俗凡喪祭。專尙桑門法。忌日齋僧。時祭只設紙錢。先生請令士庶倣朱子家禮。立廟作主。以奉先祀。禮俗復興。且選擇守令。以參上有淸望者爲之。仍遣監司。嚴其黜陟。疲瘵復蘇。置都評議使司，經歷都事。籍其金穀出納。內建五部學堂。外置鄕校。至於整紀綱立國體。汰冗散登俊良。革胡服襲華制。立義倉賑窮乏。設水站便漕運。皆其畫也。

新開本。八月。拜重大匡門下贊成事，同判都評議使司，判戶曹尙瑞寺事，進賢館大提學，知春秋館事，領經筵書雲館事，益陽郡忠義君。十一月。拜壁上三韓三重大匡守門下侍中，判都評議使司，兵曹尙瑞寺事，領景靈殿事，右文館大提學兼春秋館領經筵事，益陽郡忠義伯。是月。拜純忠論道同德佐命功臣，壁上三韓三重大匡，守門下侍中，判都評議使司，兵曹尙瑞寺事，領景靈殿事，右文館大提學兼春秋館事，領經筵事，益陽郡忠義伯。館本同。但佐命功臣下。只云餘如故。○今按三本所記皆同。更据行狀。添錄當日施措之方。以見先生經濟大畧云。

二十四年辛未

十一月。先生爲人物推辨都監提調官。十二月。加賜安社功臣之號。

按是年。三本皆無所記。据麗史書之。

二十五年壬申

二月。先生進所撰新律。王命知申事李詹進講。凡六日。屢嘆其美。及我聖朝將受命。先生伏節而終。實四月初四日也。是年七月。高麗亡。

建文三年辛巳

太宗大王命贈先生大匡輔國崇祿大夫，領議政府事，修文殿大提學兼藝文春秋館事，益陽府院君。謚文忠。

永樂四年丙戌

烏川鄭氏族譜云。先生初葬于海豐郡。至是年三月。遷于龍仁縣治之東曬布村。夫人李氏。封敬順宅主。與先生合葬焉。

宣德七年壬子

世宗大王命撰三綱行實。以先生列於忠臣傳。

景泰三年壬申

文宗大王命以先生配享麻田郡崇義殿。

正德十二年丁丑

中宗大王因大學生權磌等上䟽。議于廷臣。命從祀文廟。實九月十七日也。又下禮官。修墳墓禁樵牧立碑。

嘉靖三十四年乙卯

永川士人盧遂等創書院于浮來山下。卽先生舊居也。事聞。

明宗大王賜額曰臨皐書院。又賜四書五經通鑑宋鑑。仍置位田。春秋修祀事。

隆慶四年庚午

開城府士人建書院于花園。此亦先生舊宅也。越五年

萬曆乙亥。

上敎曰。文忠公以東國儒宗。矧其節義可貫日月。今旣新建書院。予欲遣官致祭。於是遣承旨往祭之。賜扁曰崧陽書院。又賜朱子語類。是年。都事李敞以公遺像奉安。

宅

一在永川郡東十五里許古川村愚巷里。今生員鄭琚仍居焉。

一在開城府花園北。

墓在龍仁東面曬布村。

碑

一孝子碑。在永川舊宅㫌門之下。洪武己巳。太守鄭宥所建。題曰孝子里。厥後頹仆。成化丁未。孫舜孝按節至境。夢遇先生。從里老得此碑於田畒中。復立之。架屋以庇之。

一忠臣碑。在開城舊宅。留守李壽童所建。

畫像

一在南部樂善坊別坐鄭震家。

一在臨皐書院。

一在崧陽書院。

書院

一在永川浮來山。嘉靖癸丑。士人盧遂，金應生，鄭允良等所建。賜額臨皐書院。○萬曆壬辰。燬于倭冦。越十年壬寅。鄕人鄭世雅，李喜白，鄭湛等重建于道一洞。 爲先生先壠在此洞。故移卜焉。事聞。復賜額臨皐書院。

一在開城宅址。隆慶辛未。經歷具忭等所創。賜額崧陽書院。

해동역사 제68권

인물고(人物考) 2 고려(高麗)

정몽주(鄭夢周)

○ 정몽주는 자가 달가(達可)이고, 고려 영일현(迎日縣) 사람이다. 처음 이름은 정몽란(鄭夢蘭)이고, 또 다른 이름은 정몽룡(鄭夢龍)이며, 장성한 뒤에 지금의 이름으로 개명하였다. 공민왕 9년(1360)에 과거에 응시해서 1등으로 급제하였으며, 여러 관직을 역임한 다음 정당문학(政堂文學)이 되었고, 다시 삼사 좌사(三司左使)로 승진하였다가 진현관대제학 지경연춘추관사 겸 성균대사성 영서운관사(進賢館大提學知經筵春秋館事兼成均大司成領書雲館事)에 올랐다. 처음에는 영원군(永原君)에 봉해졌다가 익양군 충의군(益陽郡忠義君)에 봉해졌으며, 그 뒤에 대광보국숭록대부(大匡輔國崇祿大夫) 영의정부사 수문전대제학 겸 예문춘추관사(領議政府事修文殿大提學兼藝文春秋館事)에 추증되었고, 익양부원군(益陽府院君)에 봉해졌다. 시호는 문충(文忠)이다. 《포은집(圃隱集)》이 있다. 《명시종》
○ 정몽주는 사람됨이 지혜와 용기가 비범하여 남들보다 훨씬 뛰어났으며, 충효(忠孝)의 대절(大節)로 자부하였다. 시문(詩文)이 호방하고 깨끗하였으며, 성리학을 정미하게 연구하였으므로, 이색(李穡)이 대사성으로 있으면서 정몽주를 뽑아 학관(學官)으로 삼았다. 이때 동방으로 전해진 경서(經書)는 주자(朱子)가 집주(集註)한 것뿐이었다. 그런데도 정몽주가 강론(講論)하고 변난(辨難)하면서는 이곳저곳의 학설을 끌어다가 인용하여 이따금 생각 밖의 뛰어난 학설이 많았다. 그러자 이색이 탄복하면서 말하기를, “이 사람은 동방 이학(理學)의 조종(祖宗)이다.” 하였다. 친상(親喪)을 당해서는 3년간 여묘살이를 하여 동방의 풍속을 완전히 변화시켰다.
홍무(洪武) 7년(1374, 공민왕23)에 공민왕이 시해당하고서 신우(辛禑)가 즉위하였다. 재상으로 있던 이인임(李仁任)이 중국의 사신 채풍(蔡諷)을 살해하고 북원(北元)에 항복하기로 의논하였다. 그러자 정몽주가 대사성으로 있으면서 글을 올려 그것이 그른 것임을 힘껏 말하였다가 추방당하였다. 다시 일본(日本)에 사신으로 갔다가 한 해가 지난 뒤에야 돌아왔다.
신우 9년(1383)에 정당문학(政堂文學)이 되었다. 고려 사람이 중국 조정에 죄를 지어서 토벌하는 의논이 있을까 두려워하여 사신을 보내 성절(聖節)을 축하하면서 시호(諡號)와 승습(承襲)을 청하기로 하였는데, 대신들이 모두 서로 돌아보면서 회피하였다. 이에 신우가 유시(諭示)를 내려 정몽주를 보내려고 하자, 정몽주는 개연한 마음으로 그날 즉시 출발하여 빠른 걸음으로 중국으로 왔다. 우리 태조황제(太祖皇帝)께서는 이를 가상하게 여겼으며, 돌려보낼 적에는 넉넉히 예우해 보냈다. 본국으로 돌아간 지 얼마 안 되어 다시 경사(京師)에 와서 세공(歲貢)을 줄여 주기를 청하였는데, 주대(奏對)하는 말이 상세하고 분명하였으므로 태조께서 너그러운 조서를 내려 허락하였다. 고려 사람들이 그 덕을 입었다. 《열조시집(列朝詩集)》
○ 정몽주는 충효의 대절을 자부하였으며, 성리학을 정밀하게 연구하여 동방 이학(理學)의 조종이 되었다. 수 문하시랑(守門下侍郞)으로 있을 적에는 나라에 일이 많았는데, 대사(大事)를 처결하고 대의(大議)를 결정지음에 있어서 성색(聲色)을 변치 않았으며, 장광설을 늘어놓은 것이 모두 사리에 합당하였으므로 당시 사람들이 제왕을 보필할 만한 인재라고 칭하였다. 《광여기(廣輿記)》

[주D-001]중국의 …… 의논하였다 : 명나라 사신 채빈(蔡斌)이 피살된 사건을 말한다. 채풍(蔡諷)은 채빈(蔡斌)의 잘못이다. 공민왕 23년(1374)에 명나라 사신인 임밀(林密)과 채빈이 명나라로 돌아갈 적에 김의(金義)가 이들을 호송하여 갔는데, 명나라 사신이 김의를 못살게 굴자, 개주참(開州站)에 이르러 채빈과 그의 아들을 죽이고 임밀을 납치한 다음, 군사와 공마(貢馬)를 거느리고 북원(北元)의 나하추(納哈出)에게로 달아났다.

圃隱先生集本傳

圃隱先生本傳 a_005_625b

鄭夢周字達可。知奏事襲明之後。母李氏有娠。夢抱蘭盆忽墮。驚寤而生。因名夢蘭。生而秀異。肩上有黑子七。列如北斗。年至九歲。母晝夢黑龍升園中梨樹。驚覺出視。乃夢蘭也。因改夢龍。旣冠改今名。恭愍九年。應擧連魁三塲。遂擢第一人。十一年。選補藝文檢閱。十三年。從我太祖擊三善三介于和州。累遷典農寺丞。時喪制紊弛。士大夫皆百日卽吉。夢周於父母喪。獨廬墓。哀禮俱盡。命旌表其閭。十六年。以禮曹正郞。兼成均博士。時經書至東方者唯朱子集註耳。夢周講說發越。超出人意。聞者頗疑。及得胡炳文四書通。無不脗合。諸儒尤加嘆服。李穡亟稱之曰。夢周論理。橫說竪說。無非當理。推爲東方理學之祖。十七年。轉成均司藝。二十年。改太常少卿。俄遷成均司成。二十一年。以書狀從洪師範如京師。賀平蜀。還至海中許山遭颶風。船敗漂抵岩島。師範溺死。其得免者纔什二。夢周濱死乃生。割韂而食者十三日。事聞。帝具舟楫取還。厚加恩恤遣還。辛禑元年。拜右司議大夫。移成均大司成。初。皇明肇興。夢周力請于朝。首先歸附。至是恭愍被弑。金義殺使。國人恟恟。不敢通使朝廷。夢周又陳大義。以謂邇來變故。當早詳奏。使上國釋然無惑。豈可先自疑貳。構禍生靈。於是始遣使告哀。且辨釋金義事。時北元遣使賜詔。權臣李仁任，池奫欲復事元。議迎其使。夢周與文臣十數人上書云云。 書在文集。池李深忌之。貶流彦陽二年許。任便居住。時倭冦充斥。濱海州郡。蕭然一空。國家患之。嘗遣羅興儒。使覇家臺說和親。其主將拘囚興儒。幾餓死僅得生還。三年。權臣嗛前事。擧夢周報聘于覇家臺請禁賊。人皆危之。夢周略無難色。及至。極陳古今交隣利害。主將敬服。館待甚厚。倭僧有求詩者。援筆立就。緇徒坌集。日擔肩輿請觀奇勝。及歸。與九州節度使所遣周孟仁偕來。且刷還俘尹明，安遇世等數百人。且禁三島侵掠。倭人久稱慕不已。後聞夢周卒。莫不嗟惋。至有齋僧薦福者。夢周憫倭賊奴我良家子弟。乃謀贖歸。力勸諸相各出私貲若干。且爲書授尹明以遣。賊魁見書辭懇惻。還俘百餘人。自是每明之往。必得俘歸。四年。拜右散騎常侍。歷典工，禮儀，典法，版圖判書。六年。從我太祖擊倭雲峯。還拜密直提學。明年。簽書司事。十年。拜政堂文學。本國與朝廷多釁。帝怒將加兵于我。增定歲貢。乃以五歲貢不如約。杖流使臣洪尙載，金寶生，李子庸等于遠地。至是當遣使賀聖節。人皆憚行規避。最後乃擬遣密直副使陳平仲。平仲以臧獲數十口賂林堅味。遂辭疾。堅味卽擧夢周。禑召面諭曰。邇來我國見責朝廷。皆大臣過也。卿博通古今。且悉予意。今平仲疾不能行。乃代以卿。卿意何如。對曰。君父之命。水火尙不避。况朝天乎。然我國去南京凡八千里。除候風渤海。實九十日程。今去聖節纔六旬。脫候風旬浹。則餘日僅五十。此臣恨也。禑曰。何日就道。對曰。安敢留宿。遂行。晨夜倍道。及節日進表。帝覽表畫日曰。爾國陪臣。必相托故不肯來。日迫乃遣爾也。爾得非往者以賀平蜀來者乎。夢周悉陳其時船敗狀。帝曰。然則應解華語。特賜慰撫。勑禮部優禮以送。遂放還尙載等。十一年。同知貢擧取士。故事每試一塲。輒考較出榜。初塲不合格者。不得入中塲。終塲亦如之。懿妃弟盧龜山童騃無學。中塲不入格。禑大怒欲罷試。李成林，廉興邦等詣龜山父英壽第。請使龜山赴終塲。英壽辭以不可獨入。於是幷試不合格者十數人。竟取龜山。德昌府行首文允慶。本䆠官李匡從者。竊書其友策。夢周黜之。知貢擧廉國寶乃取之。崔瑩戱語人曰。前月監試學士尹就棄寒士取昏童。致天大雹。盡殺我麻。今東堂學士復致何等天變耶。十二年。如京師請冠服。又請蠲免歲貢。夢周奏對詳明。得除五年貢未納者及增定歲貢常數。及還。禑喜甚。賜衣帶鞍馬。拜門下評理。明年。請解職。封永原君。與河崘，廉廷秀，姜淮伯，李崇仁建議革胡服襲華制。十四年。拜三司左使。辛昌元年。改爲藝文館大提學。從我太祖定策立恭讓。拜門下贊成事，同判都評議使司事，戶曹尙瑞司事，進賢館大提學，知經筵春秋館事兼成均大司成，領書雲觀事。封益陽郡忠義君。賜純忠論道佐命功臣號。敎曰。云云。 詳載行狀。 王御經筵。夢周進言曰。儒者之道。皆日用平常之事。飮食男女。人所同也。至理存焉。堯舜之道亦不外此。動靜語默之得其正。卽是堯舜之道。初非甚高難行。彼佛氏之敎則不然。辭親戚絶男女。獨坐巖穴。草衣木食。觀空寂滅爲宗。是豈平常之道。時王欲迎僧粲英爲師。故夢周講及此。然王方惑佛不納。彝初獄起。臺諫論其黨甚力。夢周請因封崇四代大赦。臺諫猶論執不已。王下都堂議。夢周以爲罪狀不白。今又經赦。不宜復論。刑曹劾夢周右彝初黨。夢周再上牋辭。皆不允。召夢周宴慰之。尋拜壁上三韓三重大匡，守門下侍中，判都評議使司，兵曹尙瑞寺事，領景靈殿事，右文館大提學，監春秋館事，經筵事，益陽郡忠義伯。三年。王謂經筵官曰。今人知中國故事。而不知本朝之事可乎。夢周對曰。近代史皆未修。先代實錄亦不詳悉。請置編修官。依通鑑綱目修撰。以備省覽。王納之。卽命李穡，李崇仁等修實錄。不果行。成均博士金貂上書毀佛。上怒欲抵以死罪。兵曹佐郞鄭擢上疏曰。竊聞金貂排斥異端。極言不諱。上以其破毀先王成典。將置極刑。臣竊爲殿下惜之。書曰。監于先王成憲。其永無愆。所謂先王成典者。不過三綱五常。而佛氏皆背之。非貂毀先王成典。乃殿下自毀之也。願赦貂狂直之罪。代言等畏上怒不敢啓。夢周與同列上疏曰。信者人君之大寶也。國保於民。民保於信。近日殿下下敎求言曰。言之者無罪。於是人皆抗疏極論政事之得失。民生之休戚。眞所謂不諱之朝也。有國子博士生員等亦以排斥異端。上書陳說。言語不謹。觸犯天威。在朝之臣。不勝恐懼。臣等以爲斥詆佛氏。儒者之常事。自古君王置而不論。况以殿下寬大之量。蕞爾狂生。在所優容。乞霈寬恩。一皆原宥。示信國人。王從之。貂等得免。又疏曰。賞罰。國之大典。賞一人而千萬人勸。罰一人而千萬人懼。非至公至明。不足以得其中而服一國之人心也。自殿下踐祚以來。省憲，法司交章擧劾。以爲某人乃沮立王氏之議。扶立子昌者。某人與於逆賊金宗衍之謀。於行在所爲內應者。某人於諸將承天子之命。以辛禑父子爲非王氏。議復王氏之時謀迎辛禑。永絶王氏者。某人送彝初於上國。請親王動天下兵者。某人陰養先王孽孫。潛謀不軌者。章疏屢上。雖勞聖慮之勤。至今未見明白。必於其間。有罪者曲蒙肆宥。無辜者未能昭雪。其於公道。似乎兩失。是以。言者紛紛至今不已。臣等以謂宜令省憲，法司。共議商確。將連涉人等獄詞文案。更加詳覆。某人罪在不宥。宜置于法。某人情在可疑。宜從輕典。某人無罪被誣。宜令辨釋。獄章旣上。殿下坐朝門。召宰輔臣僚。親臨審錄。使無寃抑。然後加以罪黜。施以肆宥。則人心服而公道行矣。從之。於是省憲，刑曹論列五罪曰。沮立王氏之議。扶立子昌者。曹敏修，李穡也。與於金宗衍之謀。爲內應者。朴可興，池湧奇，李茂，鄭煕啓，李彬，尹師德，陳乙瑞，朴葳，李沃，李仲華，陳元瑞，金軾，李龜哲也。但湧奇，葳，茂，煕啓，彬，師德，乙瑞，元瑞，沃，仲華等。皆不問流貶。又無供辭。情在可疑。然湧奇，葳。名在功臣之列。位至將相。宜盡心輔佐。而多聚軍官。使宗衍有所依賴。欲遂其謀。其情難測。軾，龜哲等雖有供辭。辭不分明。情亦可疑。謀迎辛禑。永絶王氏者。邊安烈，李乙珍，李庚道，元庠，李貴生，鄭地，禹玄寶，禹洪壽，王安德，禹仁烈及穡，煕啓也。大逆安烈。雖無供辭。旣已伏誅。然不籍產。擧國缺望。乙珍與安烈同謀。擾亂國家。供辭明白。今據乙珍之辭。則庚道之與謀亦無疑矣。且以安烈腹心。爲其都鎭撫。豈有安烈謀事而庚道不知者乎。宜與乙珍同處較問。庠，貴生知情不首。且據李琳父子供辭。則洪壽雖涉迎禑。而無供辭。其情可疑。以鄭地供辭觀之。地之無罪被誣明矣。以朴義龍供辭觀之。則穡之謀迎辛禑固可罪也。玄寶，安德，仁烈，煕啓等已皆免職分配于外。皆無供辭。故問其時問事巡軍官。皆云。玄寶等之與謀。金佇已明言矣。然不以其時與佇對辨。又無供辭。情在可疑。而仁烈則以委官坐巡軍不明取佇之供辭。安德則都屯串敗軍後往見禑於驪興累日之程。其間難測。又觀李琳父子供辭。則安烈之欲使仁烈，安德迎禑明矣。其見於彝初書者。邊安烈，金宗衍已伏誅。李琳，曹敏修病死。禹仁烈，鄭地，李崇仁，權近，李貴生，禹玄寶，權仲和，張夏，李種學，慶補已承服。李穡，陳乙瑞，李仁敏，韓浚，鄭龍，仇天富，李大卿皆無供辭。其不在彝初書中。而見於洪仁桂供辭者。崔公哲已杖死。崔七夕，安柱，公義，郭宣，鄭丹鳳，曹彦，王承貴，張忠立已承服。趙卿病死。陰養先王孽孫者亦池湧奇也。湧奇陰養益富。事狀明白。其罪不可赦也。王御正殿。召夢周及判三司事裵克廉，兼大司憲金湊，門下評理柳曼殊，左常侍許應，右常侍全五倫，諫議朴子文，全伯英，獻納權軫，正言柳沂，金汝知，掌令崔咸，金畝，持平李元緝，李作，刑曹判書具成祐，揔郞成溥，正郞河係宗，佐郞朴猗等議定五罪。王曰。自寡人卽位以來。臺諫每以五罪交章上疏。然罪狀不白。難可罪之。不唯予之軫念。臺諫因此或落職或左遷。紛紛不已。卽今宜以明辨其有罪者。不可以私赦。被誣者亦不可不赦。卿等毋面從退有後言。乃問立昌迎禑之事欲寬李穡曰。戊辰年諸將回軍。議立王氏。問計於穡。而曹敏修以辛昌外戚。爲時大將。穡實怯懦。故曰。父廢子立。有國之常。乃立昌襲位。罪可恕也。夢周對曰。然。但穡無節操耳。何有罪乎。湊駁曰。當殿下龍潛之日。僞辛稱玄陵之後。穡知其非王氏。而倡立子昌曰。父廢子立。是成辛氏爲君也。成辛氏爲君。則殿下以辛氏之臣。而簒辛氏之位矣。穡爲世大儒。就斷國論。貪生忘義。罪可恕乎。當時大將如諸軍事可不恃賴。而固畏敏修乎。諸郞舍但唯唯。汝知獨希旨曰。臣亦以謂穡等無罪也。王又欲原禹玄寶，朴可興。湊又曰。殿下似有私意。王勃然變色曰。卿以予私耶。遂釋穡，玄寶等以無供辭。而但有金佇，鄭得厚之言也。王命敏修，安烈籍其家。湧奇，可興依舊付處。仁烈，安德，葳外方從便。餘皆京外從便。初。安德亦在京外從便中。湊曰。安德藍浦之役。專軍覆沒。其還也。必道驪興而謁辛禑議迎立。謂之罪狀未白可乎。外方從便。其賜亦大矣。王從之。夢周啓王著令曰。今後如有論上項人等罪者。以誣告論。尋賜夢周安社功臣號。四年。夢周取大明律至正條格本朝法令。參酌刪定。撰新律以進。夢周忌我太祖威德日盛。中外歸心。又知趙浚，南誾，鄭道傳等有推戴之謀。嘗欲乘機圖之。及世子奭朝見而還。太祖出迎黃州。遂畋于海州墜馬。體甚不平。夢周聞之有喜色。遣人嗾臺諫曰。李 太祖舊諱 今墜馬病篤。宜先剪羽翼。然後可圖也。遂劾浚，道傳，誾及素所歸心者五六人將殺之。以及太祖。太祖還至碧瀾渡將宿。太宗馳至告曰。夢周必陷我家。太祖不答。又告不可留宿於此。太祖不許。固請然後力疾。遂以肩輿夜還于邸。夢周憂不濟事。不食已三日。太宗又白曰。勢已急矣。將若何。太祖曰。死生有命。但當順受而已。太宗與太祖弟和，壻李濟等議於麾下士曰。李氏之忠於王室。國人所知。今爲夢周所陷。加以惡名。後世誰能辨之。乃謀去夢周。太祖兄元桂之壻卞仲良洩其謀於夢周。夢周詣太祖邸欲觀變。太祖待之如初。太宗曰。時不可失。及夢周還。乃遣趙英珪等四五人。要於路擊殺之。年五十六。太宗入告。太祖震怒。力疾而興。謂太宗曰。汝等擅殺大臣。國人以我爲不知乎。吾家素以忠孝聞。汝等敢爲不孝乃爾。太宗對曰。夢周等將陷我家。豈可坐而待亡。此乃所以爲孝也。宜召麾下士備不虞。太祖不得已使黃希碩白王曰。夢周等黨庇罪人。陰誘臺諫。誣陷忠良。今已伏罪。請召浚，誾等與臺諫辨明。於是鞫臺諫流之。幷流其黨。梟夢周首于市揭榜曰。飾虛事誘臺諫。謀害大臣。擾亂國家。太祖麾下士又上疏籍其家。夢周天分至高。豪邁絶倫。有忠孝大節。少好學不倦。硏窮性理。深有所得。太祖素器重。每分閫。必引與之偕。屢加薦擢。同升爲相。時國家多故。機務浩繁。夢周處大事决大疑。不動聲色。左酬右答。咸適其宜。時俗喪祭。專尙桑門法。夢周始令士庶放朱子家禮。立家廟奉先祀。又以守令雜用參外吏胥。秩卑人劣。始選用參官有淸望者。嚴其黜陟。又以金穀出納。都評議司錄事白牒施行。事多猥濫。始置經歷都事。籍其出納。又內建五部學堂。外設鄕校以興儒術。其他如立義倉賑窮乏。設水站便漕運。皆其畫也。所著詩文豪放峻潔。有圃隱集行于世。本朝贈大匡輔國崇祿大夫，領議政府事，修文館大提學兼藝文春秋館事，益陽府院君。謚文忠。子宗誠，宗本。

圃隱先生集行狀

行狀[咸傅霖] a_005_632a

公姓鄭。諱夢周。字達可。號圃隱。慶州府迎日縣人。遠祖襲明。以名儒仕高麗仁宗朝。官至樞密院知奏事。曾祖仁壽。贈奉翊大夫，開城尹，上護軍。祖裕。贈奉翊大夫，密直副使，上護軍。考云瓘。贈愼德守義誠勤翊祚功臣，壁上三韓三重大匡，守門下侍中，判兵曹事，上護軍，領景靈殿事，日城府院君。妣永川李氏。贈卞韓國大夫人。膳官署丞約之女也。妣有娠。夢抱蘭盆忽驚墮。寤而生公。乃至元丁丑十二月戊子也。因名公夢蘭。公生而秀異。肩上有黑子七。列如北斗形。至九歲。妣晝夢黑龍升園中梨樹。驚覺出視。乃公也。又名夢龍。旣冠。乃改今名。至正乙未冬十一月。丁內艱。廬墓終制。丁酉。中監試第三名。庚子。政堂文學金得培，樞密院學士韓邦信掌禮圍。公連魁三場。遂擢第一。華聞大播。壬寅。選補藝文撿閱。甲辰。韓邦信爲東北面都指揮使。我太祖爲兵馬使。公以從事官從擊女眞三善三介于和州走之。尋陞修撰。累遷至典農寺丞。乙巳春正月。丁外艱。于時喪制紊弛。士大夫遭喪。皆百日卽吉。公獨廬二親墓。哀禮俱盡。國家嘉之。爲㫌其閭。服闋。除通直郞，典工正郞。辭不就。丁未。以禮曹正郞兼成均博士。國家自辛丑被兵以來。學校荒廢。至是恭愍王銳意復興。新創成均館。以學官小。選碩儒若永嘉金九容，潘陽朴尙衷，密陽朴宜中，京山李崇仁及公兼學官。以牧隱李文靖公兼大司成。時經書至東方者唯朱子集註。而公講說發越。超出人意。聞者頗疑。及得雲峯胡氏四書通。與公所論。靡不脗合。諸儒尤加歎服。牧隱亟稱之曰。達可論理。橫說竪說。無非當理。推爲東方理學之祖。戊申。進奉善大夫，成均司藝，知製敎。自是凡除授。皆帶三字及館閣。洪武辛亥。轉中議大夫大常少卿。俄遷成均司成。階中正。壬子春。以書狀官從知密直司事洪師範赴京。賀平蜀。兼請子弟入學。秋八月。還道大倉。至海中許山遭颶風。船敗漂抵巖島。師範溺死。公萬死乃生。割韂而食者十三日。事聞。帝具舟楫取還。厚加賙恤。翌年秋七月。乃還。甲寅。出按慶尙道。乙卯。還拜右司議大夫藝文館直提學。尋復入成均爲大司成。初。皇明之肇興也。公力請于朝。首先歸明。大爲高皇帝所嘉。至是玄陵被弑。金義殺使。國人恟懼。不敢通使朝廷。公首陳大義。以謂邇來變故。當早詳奏。使上國釋然無惑。豈可先自疑貳。構禍生靈。於是始遣使告哀。且辨析金義事。乙卯。北元遣使來。其詔有慢語。權臣李仁任，池奫欲復事元。議迎其使。公與文臣十數人抗章論列。請却不納。詞甚剴切。池，李深忌。貶公彦陽。餘悉流遠州。踰年賜環。時倭冦充斥。瀕海州郡。蕭然一空。國家患之。嘗遣羅興儒使覇家臺說和親。其島主將拘囚興儒。幾致餓死。僅保性命還。權臣嗛前事。繼使公。人皆危之。公略無難色。及至。極陳古今交鄰利害。主將敬服。館待甚厚。倭僧有求詩者。公援筆立就。豪俊警策。於是緇徒坌集。日擔公之肩輿請觀奇勝。及歸。刷還俘尹明，安遇世等數百人。遂使三島悉禁侵略。倭人到于今稱之不已。初聞公之卒。莫不嗟惋。至有齋僧薦福者。公之信義能服頑梗者如此。遇世歸事太祖有勞。官至二品。厥後李子庸奉使。又被拘囚如興儒。於是國家益重公之專對也。越數年。公憫念倭賊奴我良家子弟。迺謀贖歸。力勸諸相各出私貲若干。且爲書授尹明以遣。賊魁見書詞懇惻。還俘百餘人。自是每明之往。必得俘歸。戊午。拜正順右散騎常侍。己未。歷典工禮儀典法三判書。階奉翊。庚申。判書版圖。秋從太祖擊倭雲峯。大捷還。遷密直提學，商議會議都監事。明年。僉書密直司事。壬戌夏。進貢金銀。冬又以請謚再赴京。癸亥。以東北面助戰元帥。復從太祖赴征。甲子。陞匡靖大夫政堂文學。時國家多釁。高皇帝震怒。將兵于我。增定歲貢良馬五千匹。金五百斤。銀五萬兩。細布匹數如銀兩。乃以五歲貢不如約。杖流入朝使臣洪尙載，金寶生，李子庸等于遠州。至是年當賀聖節。諸宰相皆憚行䂓避。㝡後乃擬遣密直副使陳平仲。平仲以臧獲數十口賂權臣林堅味。遂辭疾。堅味卽擧公聞。王召公面諭曰。邇來我國見責朝廷。皆大臣過也。卿博通古今。且悉予意。今平仲疾不能行。乃代以卿。卿意何如。對曰。君父之命。水火尙不避。况朝天乎。然我國去南京凡八千里。除候風渤海。實九十日程。今去聖節纔六旬。脫候風旬浹。則餘日僅五十。此臣恨也。王曰。何日就道。對曰。安敢留宿。遂行。晨夜陪道。及節日進表。帝覽表畫日曰。爾國陪臣等。必相托故不肯來。日迫乃遣爾也。爾得非往者以賀平蜀同差來者乎。公悉陳其時船敗留滯。帝曰。然則應解華語。溫其玉音。特賜慰撫。勑禮部優禮以送。遂放還洪尙載等。乙丑。同知貢擧。取禹洪命等三十三人。世稱得士。丙寅。以請减歲貢赴京。奏對詳明。得永除前五年未納者及增定歲貢常數。只定貢種馬五十匹。公之忠義至誠。動能感悟淵衷。開霽天威者如此。及還。王喜甚。賜衣帶鞍馬。仍拜門下評理。明年。請解職。戊辰春。拜三司左使。時權奸專柄。豪奪民田。占至數圻。貪饕無厭。國窶民瘠。公痛之次骨。請革私田。民賴以生。秋。拜門下贊成事。庚午秋。賜純忠論道佐命功臣之號。階加重大匡。以贊成事同判都評議使司。判戶曹尙瑞寺事，進賢館大提學，知經筵春秋館事，領書雲觀事，益陽郡忠義君。冬。恭讓王卽位。敎曰。撥亂反正。誠社稷之忠臣。崇德報功。實國家之令典。純忠論道佐命功臣，重大匡，門下贊成事，同判都評議使司事，戶曹尙瑞司事，進賢館大提學，知經筵春秋館事兼成均大司成，領書雲觀事鄭夢周。天人之學。王佐之才。射策而聯捷魁科。廬墓而克伸孝志。惟根本培植於內者確乎不拔。故英粹發越於外者煥乎有文。先王任用而俾掌絲綸。後生景慕而如仰山斗。唱鳴濂洛之道。排斥佛老之言。講論惟精。深得聖賢之奧。敎誨不倦。欝有人材之興。德望由是而益崇。聲名以之而大振。聖明勃興之伊始。國家歸附之㝡先。愼簡臣僚。擧充書狀。航滄海而乃往。因颶風之所飄。僅脫萬死以旋歸。尤荷九重之眷顧。迨玄陵賓天之後。當金義奔胡之初。有權臣執狐疑之心。謂庶官憚駿奔之役。莫肯遣使於上國。將欲嫁禍於生靈。卿與鄭道傳等力言。以謂邇來變故之相仍。盍具事情而申達。苟獲罪於天子。難延祚於邦家。故有使介之行。以明臣子之分。顧東方之寧謐。繇卿輩之謀猷。厥後胡使之來。書詞不順。當時郊迓之議。小大皆然。率李詹，伯英之徒極陳不可。忤仁任，池奫之輩未得見容。竄逐嶺南者數年。往還日本者經歲。由小邦覲聘之緩。致天朝譴責之嚴。國步危疑。人心恐懼。跋涉山川之遠。親瞻天日之容。始通王覲之途。終减歲貢之額。惟自昔罔愆事大之禮。肆至今克有保民之休。粤自甲寅。以至己巳。不幸有禑，昌僭竊之禍。居常懷狄，張興復之忠。天實臨於爾心。事竟成於有志。洪武二十二年十月間。門下評理尹承順回自京師。欽奉聖旨。高麗君位絶嗣。雖假王氏以異姓爲之。亦非三韓世守之良謀。是年十一月十五日。卿等定策。宣天子命。禀大妃言。推戴寡躬。俾承正統。上以奉祖宗旣絶之祀。下以延子孫無疆之休。於是整頓紀綱。脩明禮樂。正田法而息爭訟。汰冗官而擧賢良。廊廟施爲。實堯君舜民之志。經筵啓沃。皆伊訓說命之言。奇材允叶於股肱。盛烈難忘於帶礪。苟無褒崇之異數。何以勸勵於將來。是用立閣圖形。勒碑記績。追贈三代祖考。宥及永世子孫。錫之土田。副以臧獲。仍賜白金五十兩。廐馬一匹。嗚呼。予惟襲艱大之業。思免厥愆。卿益堅弼亮之心。以永終譽。尋進壁上三韓三重大匡，守門下侍中，判都評議使司，兵曹尙書寺事，領景靈殿事，右文館大提學，監春秋館事，經筵事，益陽郡忠義伯。時國家多故。機務浩繁。公爲相。不動聲色。而處大事决大疑。左酬右答。咸適其當。諸相無敢有異同者。時俗凡喪祭。專尙桑門法。忌日齋僧。時祭雖名家。只設紙牋。祭竟焚之。或廢者頗多。公請令士庶倣朱子家禮。立廟作主。以奉先祀。禮俗復興。先是。守令雜用參外吏胥。秩卑人劣。侵漁百出。民不堪命。請代以參上有淸望者。仍遣監司首領官嚴其黜陟。疲瘵復蘇。都評議使司專揔國政。而金穀出納。唯六房錄事白牒施行。事多猥濫。置經歷都事。綜理庶務。籍其出納。弊祛事理。公又患庠序之未廣也。內建五部學堂。外於十室之邑。亦置鄕校。文風復振。至於整紀綱而立國體。汰冗散而登俊良。革胡服而襲華制。立義倉以賑窮乏。設水站以便漕運。皆公畫也。其他施罷利國澤民者。不可勝紀。及我盛朝將受命。公伏節以終。乃壬申四月初四日也。壽五十六。初葬于海豊郡。永樂丙戌三月。遷葬于龍仁縣治之北曬布村之原。歲在乙酉。先正文忠公權近上書請加封贈。錄其子孫以勵後人。殿下嘉納。贈大匡輔國崇祿大夫，領議政府事，修文殿大提學，監藝文春秋館事。益陽府院君。謚文忠。公天分至高。豪邁絶倫。少有大志。好學不倦。博覽羣書。日誦中庸大學。窮理以致其知。反躬以踐其實。眞積力久。獨得濂洛不傳之秘。故其措諸事業發於議論者。十不能二三。而光明正大。固已炳燿靑史。眞可謂命世之才矣。嗚呼。使公而佐興王之業。盡展其所學。則丹靑百度。陶甄一世。經綸之盛。當無愧於千古矣。不幸阨會衰叔。天命已去。人心已離。而獨終始一操。遂至捐生。痛哉。然其大忠大節。直與日月爭光宇宙。初非公之不幸也。公所著詩若文甚多。而公之嗣伯仲氏少遭喪亂。散失殆盡。及其壯。裒集遺藁。僅得詩若干首。惜乎其文之逸也。後之人觀詩之豪放峻㓗。則可以想公之爲人矣。永樂庚寅三月日。門人推忠翊戴開國功臣，資憲大夫，東原君，寶文閣提學咸傅霖。撰。

圃陰集附錄

[年譜]

年譜 a_176_473a

先生諱昌緝。字敬明。姓金氏。安東人。號圃陰。

大明毅宗皇帝崇禎紀元後三十五年 本朝顯宗大王三年壬寅九月二十八日戊戌。午時 先生生于漢城第。
癸卯。先生年二歲
甲辰。先生年三歲 遘痘疾。先生生而面貌淸粹白晳。克肖考文忠公。及經痘疾甚危惡。殆換形。父母常恨之。然目視有神。烱若晨星。○文忠公諱壽恒。
乙巳。先生年四歲
丙午。先生年五歲
丁未。先生年六歲
戊申 先生年七歲 二月。祖考贈議政公卒。議政公諱光燦。
己酉。先生年八歲
庚戌。先生年九歲
辛亥。先生年十歲
壬子。先生年十一
癸丑 先生年十二 五月。隨考文忠公。出寓果川之盤溪村。○九月。隨文忠公還京第。
甲寅。先生年十三 學于童蒙敎官趙公逢源。
肅宗大王元年 乙卯 先生年十四 七月。文忠公抗疏竄靈巖。○九 月。同諸兄奉妣羅夫人。往靈巖謫所。羅夫人。海州牧使星斗之女也。
丙辰 先生年十五 二月。同叔氏遊月出山之道岬寺。山在靈巖十月。同伯氏季氏遊孤山寺。寺亦在靈巖 十一月冠 文忠公以纍居棲遑。未能備三加之禮。作詩戒。祝詩曰。我年未半百。已看爾弁突。冠者禮之始。聖人重斯節。加爾以元服。辰良日又吉。幼志自玆棄。成德自玆述。威儀必祗愼。造次罔或失。名緝字敬明。望爾深且切。爲學貴接續。惟敬德乃一。勉勉久不息。光明終透徹。率性斯踐形。庶不愧前哲。毋忝祖先訓。毋若乃翁拙。天其禔爾躬。福履到耈耋。顧我方處困。未免儀度缺。然念成人責。在德不在物。短篇代祝辭。欽哉爾毋忽。十二月。還京。聘南陽洪氏。縣令處宇之女也。
丁巳 先生年十六 二月。往靈巖謫所。○十月。陪文忠公及 伯氏仲氏弟昌立。遊月出山。遍觀道岬寺，北池，東浮屠，南菴諸勝。有奉和諸詩。同伯氏仲氏還京 取路同福遊赤壁有酬唱詩
戊午 先生年十七 四月。往靈巖謫所。○五月。往海南。訪松湖石門諸勝。○九月。文忠公量移鐵原。隨至廣州。入京。○十一月。往鐵原謫所。
己未 先生年十八 二月。同伯氏仲氏叔氏及弟昌立。遊冷泉。○八月。同伯氏仲氏。遊佛巖。○十月。陪文忠公伯父谷雲先生仲父退憂公及諸兄弟。遊三釜淵。宿龍華寺而歸 十二月。還京。
庚申 先生年十九 正月。女李氏婦生。○二月。往鐵原謫所。 ○三月。文忠公蒙宥。○同叔氏遊石川寺。○四月。文忠公承召還朝。先生同仲氏季氏。奉羅夫人還京。○十二月。哭妹李氏婦。
辛酉。先生年二十 輯澄懷錄。先生雅好山水。慕禽尙之遊。而顧善病。且難於久違親側。旣未遂志。則乃遍覽古今名山記。旁搜諸書。掇其契意者。編成一書。名曰澄懷。作序以識之。見文集後。又選名山記爲四冊。目之曰名山最勝。
壬戌。先生年二十一 夏。讀書于衿川之三邈寺。
癸亥。先生年二十二 三月。女生。十一月。夭。○十二月。哭弟昌立。
甲子 先生年二十三 十月。中生員三等第二十名。先生自初决意不赴 大科。至是中生貟進士兩解。會闈初日。所製詩。大爲家庭所稱賞。而只參生貟。人皆稱屈焉。自此益絶外慕。好讀書。尤甚思索切深。知解日廣。間喜六朝人詩文。時倣其作。而亦不屑焉。
乙丑。先生年二十四 秋。讀書于三角山之白雲菴。
丙寅。先生年二十五
丁卯。先生年二十六 八月。文忠公退居楊州。先生往侍。○隨文忠公。移寓渼陰村。旋移成陵村。自是專意爲己之學。讀朱書。
戊辰。先生年二十七 二月。隨文忠公。又移渼陰。○七月。隨文忠公。入居楊州之木食洞新屋。
己巳。先生年二十八 二月。文忠公南遷于珍島。送至龍仁。○三月。奉羅夫人。往珍島謫所。○四月。文忠公受 後命。卒于珍島謫所。奉靈柩及羅夫人。發珍島。五月。至楊州。葬文忠公。時奸兇當國。坤位將傾。文忠公首及於禍。先生遭千古罕有之變於千里窮溟。叫號寃屈。豈有一分生意。而文忠公遺令申申勉戒。以抑哀全保。且以羅夫人在。故忍痛含寃。扶櫬出島。至溫陽改棺斂。達于故山。以禍機之亟。急擧襄事。三年內不離苫堊。執喪諸節。有踰禮制。哀毁柴削。杖而後起。哭泣之聲。痛苦慘裂。聽者雖頑如石木。亦爲之動。至痛貫心。積火熏骨。遂得搖證甚苦。爲終身病根。晩來攝養有方。雖少减而猶未快祛。末疾背腫。盖祟於此云。七月。奉几筵及羅夫人。移寓于金化邑內。○八月。移寓于永平之燕谷村。旋移居鷹巖舊屋。先生旣志於道。至是益俛焉。孜孜饋奠。晨昏之暇。輒誦西銘。體認親切。名齋以惺惺。以主敬存心爲務。日與諸兄講劘。而著正蒙太和篇解，理氣辨，人心道心辨等文字。又箚記爲學節度。以自警省。隨地加工。馴致大 進焉。裒集文忠公遺稿。皆手自繕寫。祁寒盛暑。無少怠倦。編成十數卷。
庚午。先生年二十九 上仲氏書。論持敬之法。書見文集 十月。仲父退憂公卒于長鬐謫所。返櫬楊州。十二月。往哭之。
辛未。先生年三十 六月。服闋。○七月。奉羅夫人。移居木食洞。
壬申。先生年三十一 秋。營屋于木食洞。○十月。爲文祭仲父靈筵。
癸酉。先生年三十二 六月。女生。○十一月。往積城。會外舅洪公外姑趙氏葬。皆爲文以祭 女夭。
甲戌。先生年三十三 四月。上命復文忠公官爵。致祭。天心悔悟。 誅黜兇賊。再正坤位。而文忠公亦復官賜祭。先生情事雖少伸。而猶茹哀。未嘗自同平人。麤衣草履。以終身焉。九月。奉羅夫人。移寓盤溪。
乙亥。先生年三十四 二月。女生卽夭。○五月。奉羅夫人。移寓漢江。
丙子。先生年三十五 九月。奉羅夫人。還居木食洞。
丁丑。先生年三十六
戊寅。先生年三十七 二月。奉羅夫人。還北洞舊第。○八月。同季氏及趙定而，正萬 金生時瑞。遊曹溪。金生。湖南人。有酬唱詩。十一月。奉羅夫人。往江都。時伯氏居留江都。
己卯 先生年三十八 三月。同仲氏往遊松都。歷觀天磨諸勝。 金參奉器夏亦偕。從子濟謙，好謙，崇謙，厚謙從之。有酬唱詩。校刊文忠公遺集。
庚辰 先生年三十九 三月。女李氏婦夭。○五月。往抱川雙谷。葬亡女。○九月。往松都。侍羅夫人。時伯氏居留松都 同季氏游覽天磨諸勝。從子致謙，濟謙，彦謙從焉。
辛巳。先生年四十 三月。往松都。○伯父谷雲先生卒。爲文以祭四月。除內侍敎官。不就。○往松都。五月。奉羅夫人還京。
壬午。先生年四十一 正月。始居圃陰第。第在俊秀坊司圃署舊廨北。先生少嘗自號以杞圃。至是改稱圃陰。五月。子用謙生。
癸未。先生年四十二 六月。羅夫人卒。先生天性至孝。羅夫人素有宿患。又經喪變。轉 輾沈痼。寧日恒少。先生一心焦憂。竭力將護。晝夜所思度。惟在便親衣服燠寒及飮啖藥餌之節。必審視。而適其當盛暑。深室或侍坐終日。汗出透衣而無倦色。左右服勞。極其便給。夫人性度素嚴。而未嘗少忤。疾患困篤之時。惟先生在側。則心乃安焉。其婉愉之容。洞屬之誠。有足動人。如是者數十年如一日。至是夫人卒。哀毁之至。克盡情文。觀者感服。八月。遷葬文忠公于楊州金村。仍合葬羅夫人。
甲申。先生年四十三 十月。往廣州池谷。看亡妹李氏婦遷窆。爲文以祭妹壻及亡妹 答金進士楷書。論深衣制度。金進士。是先生同宗而居嶺南。書問深衣制度中可疑處。先生條答之。是後屢有往復書。竝見文集。
乙酉。先生年四十四 八月。服闋。
丙戌。先生年四十五 十一月。往楊州。會仲母尹夫人葬。
丁亥。先生年四十六 五月。復除內侍敎官。不就。○九月。哭女壻李望之。爲文以祭 十一月。往高陽城山。看女壻亡女合葬。
戊子。先生年四十七 二月。除世子翊衛司副率。不就。○三月。同伯氏仲氏季氏泛舟于三洲。從子濟謙從焉。魚有鳳亦來。有聯句及酬唱詩。四月。仲氏農巖先生卒。爲文以祭
己丑。先生年四十八 宿疾添㞃。自己巳後。疾恙輾轉深篤。仲氏卒。哀傷過度。益致澌敗。至是。又添嘔吐泄瀉等證。十一月。擧家出棲于石郊村舍。○文忠公年譜成。初仲氏創草年譜。未及成而屬于先生。自癸未以後。不住編錄。至是成。
庚寅。先生年四十九 二月。還京第。○箚辨李霈霖四書異同 條辨。李霈霖四書異同條辨。初出來。先生賞其辨博精詳。而以間有未確處。就中庸諸章辨。隨手箚辨焉。
辛卯。先生年五十 二月。往交河。看亡女遷窆。○九月。以薦除王子師傅。十月。陞除禮賓寺主簿。皆不就。○疾少愈。同季氏遊水落山之玉流洞。從子養謙，濟謙，彦謙，族孫明行，春行從焉。有酬唱詩。答李參奉顯益書。論大學明德。李辨異同條辨。明德正心章諸說來質。先生就加籤論。李又以籤論。中四條反難。先生答之凡再往復。書並見文集。
壬辰。先生年五十一 三月。同季氏遊道峰書院。回龍寺玉流洞。從子養謙，彦謙，信謙，族孫純行從焉。有酬唱詩。秋。往遊楓嶽。歷觀嶺東 諸勝。轉入雪嶽。會叔氏數日而還。從子彦謙從行。族姪時保。自楊口縣。來待于雪嶽。內弟羅浚從子厚謙。亦俱會。有酬唱詩及遊記。十一月。送伯氏季氏燕行于坡州。有酬唱詩 十二月。擧家出棲于廣州之狎鷗亭村。先生雅有卜居林泉之志。而以羅夫人年高疾篤。爲便承奉。遲留城內。及遭大故。又以疾病沈綿。且苦未得可居之所。常恨遷就。及是。疾恙頗痊。遂决意鄕居。寓于鷗湖之凌虛亭。卽外舅家舊榭也。讀周易。先生自近歲留心周易。至是。以江居靜寂。專意諷讀。玩心高明。有自得之樂。日臻於昭曠。上叔氏三淵先生書。報以手舞足蹈。三淵先生稱其所聞之灑落焉。
癸巳。先生年五十二 三月。爲迎伯氏季氏燕行之歸入京。卽還。○五月初三日。卒于伯氏第。四月念後。得背腫。爲便調治。來留伯氏第。初不甚重。醫治失方。證遂危劇。竟至不救。閏五月二十七日。葬于楊 州東金村先兆內壬坐丙向之原。在文忠公墓右百餘步許。
今上二年。丙午。文集成。先生早攻文章。旣志道。以爲無益害工。絶不致意。以此所著述甚尠。旣卒。三淵先生裒聚詩文。爲若干卷。至是。門人兪拓基爲慶尙監司。取而印之以活字。