5세 휘 덕지 등/送崔直提學 德之

送崔直提學 德之 歸田 見煙村事蹟 (단계 하위지 선생 )

아베베1 2011. 6. 17. 09:20

 

 

 

 

 

   연촌유사의 내용 공원창화시  

 

 

 전주최공

 문성공 휘아 5세손 예문관 직제학 휘 덕지 저의 19대조 휘 덕지 (연촌공)

 

丹溪先生遺稿

 
送崔直提學 德之 歸田 見煙村事蹟 a_008_539c


丈夫出處古來難。喜覩先生早掛冠。

 

疏傳乞骸知止足。樂天辭老愛淸閒。

 

十年魚鳥親如舊。三逕兒童候已歡。

 

從此不慙林下見。況今淸譽滿朝端。


丹溪先生遺稿附錄
 附錄
墓碣銘 張旅軒顯光所撰 a_008_553b


先生諱緯地。字天章。氏貫晉陽籍。先世來居善山。考諱澹。靑松郡事。王考以上。莫之記。先生生長于府底008_553c迎鳳里。幼時。置一小齋。與兄弟共處。杜門讀書。人不見其面。世宗朝戊午。先生擢壯元。選居集賢殿。常補拾經幄。文宗時。先生仍在集賢殿。奉命與諸儒臣撰歷代兵要。魯山初年。先生在司憲府執義。而歷代兵要成。世祖以首陽大君。啓請加撰集諸臣職秩。先生以中訓陞中直。獨啓以爲加秩之請。恩出於下。今不可受其籠絡。堅辭不已。則遞執義爲直提學。遂呈病。乞浴溫井而下鄕。及金宗瑞,皇甫仁等見誅。無意還朝。至徵以左司諫。纔登道病不赴。仍上書陳懷以履霜苞桑。嚴內治杜權門等語。致慇懃008_553d焉。蓋望之者切。慮之者深也。乙亥。世祖受禪。先生就召爲禮曹參判。其意則固有在也。所賜祿。別儲而不食。明年丙子。因金礩上變。卽與朴彭年,成三問,李塏,柳誠源,兪應孚同日受誅。嗚呼。此惟先生之始終也已。先生有墓在府西古方山之原。夫人金氏同其宅。舊有小碣。頃年倭寇據府。不免仆碎。今先生外五代孫金崑爲復豎之。而失其舊刻之文。願得新詞以揭之。噫。先生事業。日月如也。光焰自赫。其何待於言乎。天地知之。又何用文詞以示人哉。且以尋常筆力。豈得發揚其萬一歟。辭以不敢則金君之言曰。前人008_554a旣碑之。趺石猶在。決不可不復。遂屢來莫停。其請愈堅。故始敢略敍其所傳聞者矣。至於先生之嘉言懿行。可爲世敎者夫豈一二哉。而家沒無傳焉。惟南秋江孝溫傳六臣行于世。稱先生曰。爲人沈靜寡默。口無擇言。又曰。世宗養育人才。在當時方盛。當時之論。推先生爲首。此亦足以槩知之者爾。豈樹立於素養者固有根本。故做出於畢竟者乃有此大節義也哉。先生之兄綱地。先先生登第。弟紀地。與先生同榜。季弟紹地。生員。先生有子曰璉。亦生員。並坐於禍。有女適李惟義。李之壻曰縣監金仲卿。崑卽其曾孫。崑008_554b之爲是碑也。洪公瑞翼守是邦。多所施濟以成之。又出墓僕若干。以世其守。又復崑之孼子姪四人。俾傳香火。其所以留意扶植者亦誠矣。碑之立。是萬曆四十四年夏四月也。銘曰。君子有處變事業。蓋亦成就一箇義。所欲有甚於生。生可捐棄。所惡有甚於死。死不違避。身膏鈇鉞。功在綱常。四尺荒墳。令人豎髮而骨凜。是先生衣冠之藏。
善山府使閔百男附識曰。立碑後百二十七年 壬戌。百男來守本府。瞻拜墓庭。石泐字頑。已不可讀。謹具他石。重刻舊文如右。先生被禍日。手錄家財。下008_554c有示龜童四字而自署名。先生方視死如歸。豈區區於細瑣器用之末哉。蓋以季弟生員之子龜童。錫名而托以後事也。先生兄弟子本從石爲名。而大禍之餘。不敢以行。遂易以源而猶奉先生祀。肅宗戊寅。復六臣官。乙酉。用筵臣言。追以源爲嗣。源之子自澄,自洪。孫徹崑,徹岷。今至十餘代。後裔頗蕃。今上己未。又命復六臣父子兄弟官。先生之考。復平安道經歷。按河氏世譜。中祖成。主簿同正。傳四世而曰胤。曰之伯。先生之曾祖若祖也。碑文中王考以上莫記云者。其因外裔傳▓008_554d之不審歟。玆因嗣後孫龍翼言並錄之。使後人有考焉。


丹溪先生遺稿附錄
 附錄
墓碣銘 張旅軒顯光所撰 a_008_553b


先生諱緯地。字天章。氏貫晉陽籍。先世來居善山。考諱澹。靑松郡事。王考以上。莫之記。先生生長于府底008_553c迎鳳里。幼時。置一小齋。與兄弟共處。杜門讀書。人不見其面。世宗朝戊午。先生擢壯元。選居集賢殿。常補拾經幄。文宗時。先生仍在集賢殿。奉命與諸儒臣撰歷代兵要。魯山初年。先生在司憲府執義。而歷代兵要成。世祖以首陽大君。啓請加撰集諸臣職秩。先生以中訓陞中直。獨啓以爲加秩之請。恩出於下。今不可受其籠絡。堅辭不已。則遞執義爲直提學。遂呈病。乞浴溫井而下鄕。及金宗瑞,皇甫仁等見誅。無意還朝。至徵以左司諫。纔登道病不赴。仍上書陳懷以履霜苞桑。嚴內治杜權門等語。致慇懃008_553d焉。蓋望之者切。慮之者深也。乙亥。世祖受禪。先生就召爲禮曹參判。其意則固有在也。所賜祿。別儲而不食。明年丙子。因金礩上變。卽與朴彭年,成三問,李塏,柳誠源,兪應孚同日受誅。嗚呼。此惟先生之始終也已。先生有墓在府西古方山之原。夫人金氏同其宅。舊有小碣。頃年倭寇據府。不免仆碎。今先生外五代孫金崑爲復豎之。而失其舊刻之文。願得新詞以揭之。噫。先生事業。日月如也。光焰自赫。其何待於言乎。天地知之。又何用文詞以示人哉。且以尋常筆力。豈得發揚其萬一歟。辭以不敢則金君之言曰。前人008_554a旣碑之。趺石猶在。決不可不復。遂屢來莫停。其請愈堅。故始敢略敍其所傳聞者矣。至於先生之嘉言懿行。可爲世敎者夫豈一二哉。而家沒無傳焉。惟南秋江孝溫傳六臣行于世。稱先生曰。爲人沈靜寡默。口無擇言。又曰。世宗養育人才。在當時方盛。當時之論。推先生爲首。此亦足以槩知之者爾。豈樹立於素養者固有根本。故做出於畢竟者乃有此大節義也哉。先生之兄綱地。先先生登第。弟紀地。與先生同榜。季弟紹地。生員。先生有子曰璉。亦生員。並坐於禍。有女適李惟義。李之壻曰縣監金仲卿。崑卽其曾孫。崑008_554b之爲是碑也。洪公瑞翼守是邦。多所施濟以成之。又出墓僕若干。以世其守。又復崑之孼子姪四人。俾傳香火。其所以留意扶植者亦誠矣。碑之立。是萬曆四十四年夏四月也。銘曰。君子有處變事業。蓋亦成就一箇義。所欲有甚於生。生可捐棄。所惡有甚於死。死不違避。身膏鈇鉞。功在綱常。四尺荒墳。令人豎髮而骨凜。是先生衣冠之藏。
善山府使閔百男附識曰。立碑後百二十七年 壬戌。百男來守本府。瞻拜墓庭。石泐字頑。已不可讀。謹具他石。重刻舊文如右。先生被禍日。手錄家財。下008_554c有示龜童四字而自署名。先生方視死如歸。豈區區於細瑣器用之末哉。蓋以季弟生員之子龜童。錫名而托以後事也。先生兄弟子本從石爲名。而大禍之餘。不敢以行。遂易以源而猶奉先生祀。肅宗戊寅。復六臣官。乙酉。用筵臣言。追以源爲嗣。源之子自澄,自洪。孫徹崑,徹岷。今至十餘代。後裔頗蕃。今上己未。又命復六臣父子兄弟官。先生之考。復平安道經歷。按河氏世譜。中祖成。主簿同正。傳四世而曰胤。曰之伯。先生之曾祖若祖也。碑文中王考以上莫記云者。其因外裔傳▓008_554d之不審歟。玆因嗣後孫龍翼言並錄之。使後人有考焉。


丹溪先生遺稿附錄
 附錄
南秋江孝溫所撰 a_008_552a


河緯地。字天章。善山人。世宗朝戊午。壯元及第。爲人沈靜寡默。口無擇言。恭而有禮。過闕必下馬。雖雨潦。未嘗避路。嘗在集賢殿。侍經幄多所裨正。及魯山嗣位幼沖。八公子強盛。人心洶洶。朴彭年嘗借蓑衣於緯地。以詩答寄曰。男兒得失古猶今。頭上分明白日臨。持贈蓑衣應有意。五湖煙雨好相尋。蓋傷時也。及誅金宗瑞。光廟爲首相。緯地盡賣朝服。以前司諫退居善山。光廟白上。拜爲左司諫。下敎徵之。緯地上書略曰。臣疾病纏綿。久未平復。特蒙008_552b召還。超授左司諫之職。諭以更始之意。今方力疾就道。不幸就道之日。冒寒中風。舊證增劇。有加無減。雖欲力疾。又不可得。垂首呻吟。戀闕流涕。又曰。臣竊念近日之變。簡策所罕。或受遺輔政。或叔父懿親。皆與國同休戚。而不道之甚。乃至於此。不可忍聞。然往者無及。論之無益。又曰。除權奸自古爲難。而繼其後者尤爲難也。更始之初。所宜長慮却顧。廣謀熟計。毋或依違苟且。毋曰何傷何害。毋狃前功而貽後悔。毋使有懷者憚於盡言。而主勢有所拘束。或成壅蔽。更思履霜苞桑之戒。益強公室。益嚴內治。益杜權門。益去008_552c可嫌之事。益絶朋附之漸。又曰。願今日任輔政之責者。庶幾益盡保傳之道。使聖體日康。聖學日就。聖德速成。親萬機以副百萬赤子日夜顒顒之望。又曰。殿下亦宜開張聰聽。延納讜論。親骨鯁遠讒佞。敬重輔政大臣。克濟艱難之運。以慰文宗皇考之望。不宜徒自謙抑曰。予幼子何敢而已也。後光廟受禪。敎書請致益勤。緯地就召。拜禮曹參判。甚寵幸焉。緯地憐上王年富而遜位。恥食祿。自參判以後。別貯一室而不食。及丙子之變。施烙刑三問等。次及緯地。緯地曰。夫人有反逆之名則非他徒流之008_552d比。更問何罪。旣加以反逆之名。其罪應誅滅矣。夫復何問。上怒弛。不施烙刑。以與成三問等同議。同日死。世宗養育人材。至文宗時大盛。當時論人物。推緯地爲首。
西厓柳成龍曰。南秋江以傳聞記之。未免謬誤。余往年以承旨在銀臺。得見魯山日記。知其誤。世廟時。令集賢殿儒臣撰歷代兵要。世祖以首陽大君爲摠裁官。其書至魯山癸酉春。方成。光廟詣闕。啓請加諸儒資以酬其勞。於是如成謹甫,柳太初。凡與其事者皆受賞資。公時爲司憲府008_553a執義。以中訓階陞中直。公力辭。大抵以爲今主少國疑。宗室不當以爵賞籠絡朝臣。朝臣亦不當爲宗室所籠絡。累啓不允。一日。請面對盡所懷。魯山命問於大臣。皇甫仁,金宗瑞等以爲大君循例請賞。非有他意。世宗朝。緯地亦曾以撰集功受賞資而不辭。今獨如此。不可因一儒自衒。有所改易。請勿許面對。公又啓曰。世宗朝。恩出於上故受。今則恩出於下故不受。臣勢窮理極。不可立朝。朝廷不得已改執義爲集賢殿直提學。未久。以病告暇。浴靈山溫井。仍下鄕。其年十月。光008_553b廟靖難。誅金宗瑞。言於魯山曰。向者河緯地請面對而金宗瑞止之。此亦奸臣掩蔽之一端。請復召緯地用之。於是遂有左司諫之命。而公上疏云云。今秋江記。癸酉。公盡賣朝服。以前司諫退去善山。又云光廟受禪。就召拜禮曹參判。甚寵幸焉云云。其去似矣而失實。其就甚無意思。意公於上疏後未幾還朝。是時魯山尙未遜位也。