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해동역사 속집 제3권 지리고(地理考) 3 삼한(三韓) 강역총론(疆域總論) ○ 옛날에는 한수(漢水) 남쪽을 한국(韓國)이라고 일렀고, 또한 진국(辰國)이라고 일렀다. 중간에 세 종족으로 나뉘었는데, 서쪽을 마한(馬韓)이라 하고, 마한의 동쪽을 진한(辰韓)이라 하고, 진한의 남쪽을 변진(弁辰)..

▶ 이미지사진은 태안반도의 여섬의 모습 (2011.11. 솔의향기길 트레킹시 담았다 ) 해동역사 속집 제13권 지리고(地理考) 13 산수(山水) 1 경내(境內)의 산(山)과 도서(島嶼) ○ 삼각산(三角山)ㆍ남산(南山) 《조선부(朝鮮賦)》 주(注)에는 다음과 같이 되어 있다. 삼각산은 곧 왕경(王京)의 진산..

이미지 사진은 도봉산 자운봉의 모습이다 (2012.1.8 도봉산 산행시) 고려조에 전주최문 휘 최성지 ,조선조 영의정 휘 최석정의 휘가 기사에 나온다 연려실기술 별집 제15권 천문전고(天文典故) 역법(曆法) 신라(新羅) 문무왕(文武王) 때에 대내마(大奈麻) 덕복(德福)이 당 나라에 들어..

연려실기술 별집 제15권 천문전고(天文典故) 분야(分野)와 극도(極度)를 논하다 《한서(漢書)》에 말하기를, “미성(尾星) 4도(四度)로부터 두성(斗星) 6도에 이르기까지 석목(析木)의 자리로서 연(燕)의 지역에 해당되니, 어양(漁陽)ㆍ우북평(右北平)ㆍ요서(遼西)ㆍ요동(遼東) 등의 ..

이미지사진은 삼각산 의상능선 과 백운봉 인수봉 의 모습 연려실기술 별집 제16권 총지리(摠地理) 우리나라 땅의 경계는 해좌(亥坐) 사향(巳向)인데 정동은 경상도의 영해부(寧海府)이니, 서울에서 7백 45리 떨어져 있으며, 정서는 황해도의 풍천부(豐川府)이니, 서울에서 5백 35리 ..

성호사설 제1권 천지문(天地門) 선비산맥(鮮卑山脈) 백두산의 줄기는 유주(幽州)ㆍ영주(營州)ㆍ병주(幷州)의 3개 주의 밖에서 왔고, 선비산(鮮卑山)은 또 그 밖에 있다. 오호시대(五胡時代)에 선비족이 제일 강했는데, 산 이름을 가지고 그 종족의 명칭을 붙인 것이다. 아마 이것이 백두산의 출발점이 된..

안동문화 7집 ● 우리 나라의 지세(地勢)는 어떠한가? 나는 풍수학인(風水學人)이다. 풍은 바람이며 수는 물이다. 학인은 배우는 사람이니 풍수학인은 바람과 물을 배우는 사람이다. 바람과 물의 무엇을 알려는 것인가? 길을 알고자 한다. 바람과 물의 길을 우리 조상들은 ‘풍수지도(風水之道)’라 불..

성호사설 제13권 인사문(人事門) 영남 오륜(嶺南五倫) 지금 풍속의 무너짐이 극도에 달하였다. 사람이 금수와 다른 것은 오륜이 있기 때문인데, 경기의 풍습은 겨우 남아 있는 것이 세 가지이고, 두 가지는 없어졌으니, 곧 장유(長幼)와 붕우(朋友)가 상실되고 말았다. 그 까닭은 무엇인가? ..

성호사설 제1권 천지문(天地門) 백두정간(白頭正幹) 백두산은 우리나라 산맥의 조종이다. 철령(鐵嶺)에서부터 서쪽으로 뻗은 여러 산맥이 모두 서남(西南)쪽으로 줄달음쳤다. 철령(鐵嶺)에서 태백산과 소백산에 이르러서 하늘에 닿도록 높이 솟았는데, 이것이 본 줄기이고 그 중간에 있는 여러 갈래는 ..

성호사설 제1권 천지문(天地門) 동국지맥(東國地脈) 유주(幽州)와 병주(幷州)에 있는 물이 옥하(玉河)인데, 옥천산(玉泉山)에서 발원하여 북경(北京)으로 흘러들어 나와서는 대통하(大通河)와 노구하(蘆溝河)와 합류된다. 노구하는 대동부(大同府) 상건산(桑乾山)에서 출발하여 태항산(太行山)을 경유하..