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약천집 제14권 응제록(應製錄) 현종대왕 행장(顯宗大王行狀) 대왕대비 장렬왕후(莊烈王后)의 어머니로, 최철견(崔鐵堅)의 따님이요 왕은 성(姓)이 이씨(李氏)이고 휘(諱)가 모(某)이고 자(字)가 모이니, 효종대왕(孝宗大王)의 아드님이다. 어머니는 인선왕후(仁宣王后) 장씨(張氏)이니, 우의정으로 시호..

상촌선생집 제28권 신도비명(神道碑銘) 11수 도원수 권공 신도비명(都元帥權公神道碑銘) 증 효충장의협력선무공신(效忠仗義協力宣武功臣) 대광보국숭록대부 의정부영의정 겸 영경연ㆍ홍문관ㆍ예문관ㆍ춘추관ㆍ관상감사 세자사 영가부원군(永嘉府院君) 자헌대부 의정부우참찬 팔도도원수 권공(權公..

양촌선생문집 제39권 묘지류(墓誌類) 건원릉(健元陵) 지석문(誌石文) 영락(永樂 명 성조(成祖)의 연호) 6년(1408, 태종8) 5월 24일 임신에 우리 태조 지인계운성문신무대왕(至仁啓運聖文神武大王)께서 갑자기 승하하시므로 우리 전하는 슬피 사모하며 양암(諒闇 임금의 거상(居喪)을 말한다)의 예를 마친 ..

양촌선생문집 제37권 비명류(碑銘類) 유명 조선국 보각국사비명(普覺國師碑銘) 병서(幷序) 상이 즉위한 지 3년이 되던 해 봄 2월 기해일에, 회암사(檜巖寺)에 행차하여 근(近)에게 명하기를, “수국사(脩國師)가 전조(前朝)에서 그 도덕과 행검이 한 세상을 압도하였는데, 내가 즉위하자 죽으므로 몹시 ..

양촌선생문집 제36권 비명류(碑銘類) 유명(有明) 시(諡) 강헌 조선국 태조 지인계운 성문신무대왕(康獻朝鮮國太祖至仁啓運聖文神武大王) 건원릉(健元陵) 신도비명(神道碑銘) 병서(幷序) 이 비문(碑文)은 원본(元本)이다. 선생이 이 비문을 찬(撰)하여 올리고 나서 달을 넘기지 못하고 졸하였다. 지금 석..

목은집(牧隱集) 신도비(神道碑) 신도비(神道碑) 목은선생 연보 연보(年譜) 목은 선생 연보(牧隱先生年譜) 천력(天曆) 원년 무진(1328, 충숙왕15)○ 5월 신미일에 공이 태어났다. 지정(至正) 원년 신사(1341, 충혜왕 복위 2)○ 가을에 송당 선생(松堂先生) 삼사 우사(三司右使) 김공 광재(金公光載)가 판전교시..

백사집 제4권 비명(碑銘) 율곡 선생(栗谷先生)의 비명(碑銘) 옛날에 우리 선종(宣宗)이 글을 숭상하고 학문을 진흥시켜 유신(儒臣)을 높이 등용하기 좋아함으로 인하여 그 조정에 오른 이들이 찬란하게 문학(文學) 하는 선비가 많았었다. 하늘이 인재를 도타이 내리는 것은 반드시 먼저 징조를 보이는 ..

송자대전(宋子大全) 제154권 신도비명(神道碑銘) 휴암(休菴) 백공(白公) 신도비명 병서(幷序) 정암 조 선생이 성현의 학(學)으로 치택(致澤 요순(堯舜)의 군민(君民)으로 만드는 것)의 치도(治道)를 시도하다가 바로 뜻밖의 화를 당하고 말았으니, 세상의 법칙이 될 만한 그 언행을 온 세상이 쉬쉬하여, 그..

송자대전(宋子大全) 제154권 신도비명(神道碑銘) 남명(南冥) 조 선생(曺先生) 신도비명 병서(幷序) 남명 선생이 간 뒤로 선비는 더욱 구차해지고 풍속은 더욱 야박해져, 식견 있는 이는 선생을 더욱더 그리고 있다. 그러나 사람마다 의(義)를 귀하게 여기고 이(利)를 천하게 여기어, 염퇴(恬退 명예나 이..

신도비명(神道碑銘) 포은(圃隱) 정 선생(鄭先生) 신도비명 병서(幷序) 포은 선생이 가신 지 280여 년 만에 후학 은진(恩津) 송시열이 다음과 같이 말한다. 대저 도(道)란 천하를 상대로는 없어진 적이 없으나, 사람을 상대로는 끊이고 이어지는 차이가 있다. 그러므로 도가 세상에 행하여지는 데는 밝고 ..